朱熹形象地用“月印万川”来阐述天地万物总体是一个“理”，这个“理”又体现在万事万物之中，这个理论是？（）A、天人合一B、主敬穷理C、理一分殊D、格物致知

朱熹形象地用“月印万川”来阐述天地万物总体是一个“理”，这个“理”又体现在万事万物之中，这个理论是？（）

  • A、天人合一
  • B、主敬穷理
  • C、理一分殊
  • D、格物致知

相关考题：

理一分殊的概念是宋代程颢和程颐率先提出的。() 此题为判断题(对，错)。
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我国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”,“理”乃是“天地万物之根”等观点属于() A. 客观唯心主义的观点B. 朴素唯物主义的观点C. 辩证法的观点D. 对立统一的观点
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下列各项属于客观唯心主义观点的有( )A.“绝对精神”是世界的本质B.世界上的万事万物都是“理念”的影子C.物是感觉的复合D.“理”是天地万物之根
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孔子、孟子、程颐、朱熹和王阳明等人的思想共同点是()。 A.理B.仁C.心外无物D.格物致知
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理与理一分殊在政治上的价值就是为儒家伦理纲常和等级秩序提供了精巧论证。() 此题为判断题(对，错)。
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理一分殊
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以下表述符合朱熹思想的是（）A.理是宇宙本原B.太极是万物之理的总和C.理在气先，气在理中D.理就是仁义礼智E.明天理，灭人欲
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黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（　　）。A.都属于唯心主义B.都属于辩证唯物主义C.都属于客观唯心主义D.都属于机械唯物主义
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我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践
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孔子、孟子、程颐、朱熹王阳明等人的思想共同点是（）。A、“仁”B、“心外无物”C、“理”D、“格物致知”
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朱熹说：“„„天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；„„其张之为三纲，其纪之为五常„„”他主要是（）A、从统治者的角度阐述封建伦理道德B、阐述了自然界的法则C、阐述了君主专制的道理D、为了规范人与人之间的人际关系
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王守仁教育思想的哲学基础是（）A、性即理B、心即理C、即物穷理D、天理
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朱熹讲“格物”的特点包括（）A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累
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穷理指的是（）。A、用敬B、慎独C、格物致知D、明辨
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黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（）A、都属于唯心主义B、都属于辩证唯物主义C、都属于客观唯心主义D、都属于机械唯物主义
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朱熹认为：“理”是万物的本原，是人们追求探究的目标。
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朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是（）A、穷理的方法问题B、理是否存在的问题C、理气的关系问题D、理的基本内涵问题
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下列各项属于客观唯心主义观点的有（）A、“绝对精神”是世界的本质B、世界上的万事万物都是“理念”的影子C、物是感觉的复合D、“理”是天地万物之根
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以下表述符合朱熹思想的是（）A、理是宇宙本原B、太极是万物之理的总和C、理在气先，气在理中D、理就是仁义礼智E、明天理，灭人欲
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单选题孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是？（）A“仁”B“心外无物”C“理”D“格物致知”
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多选题朱熹讲“格物”的特点包括（）A对于一个物要穷尽它的理B强调认识的彻底性C穷理在彻底的基础上还要融会贯通D穷理的过程要注重积累
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名词解释题理一分殊
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问答题简述朱熹的理一分殊思想。
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单选题我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）A格物能提升到穷理的境界B理是万事万物在本体上的映射C包括了事物之理D也包括了生命根本性的道德实践
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多选题以下表述符合朱熹思想的是（）A理是宇宙本原B太极是万物之理的总和C理在气先，气在理中D理就是仁义礼智E明天理，灭人欲
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单选题穷理指的是（）。A用敬B慎独C格物致知D明辨
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单选题王守仁教育思想的哲学基础是（）A性即理B心即理C即物穷理D天理
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