唐代教育家韩愈的名篇《师说》论述的教育伦理问题主要包括()。A、韩愈阐述了教师的重要性和作用:“古之学者必有师”B、韩愈提出了择师的标准:“道之所存,师之所存也”C、重视理性的价值D、论述了教育中的伦理关系的核心师生关系的问题:一是“弟子不必不如师”,二是“师不必贤于弟子”

唐代教育家韩愈的名篇《师说》论述的教育伦理问题主要包括()。

  • A、韩愈阐述了教师的重要性和作用:“古之学者必有师”
  • B、韩愈提出了择师的标准:“道之所存,师之所存也”
  • C、重视理性的价值
  • D、论述了教育中的伦理关系的核心师生关系的问题:一是“弟子不必不如师”,二是“师不必贤于弟子”

相关考题:

以“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”来论述师生关系的我国古代学者是()。 A.朱熹B.韩愈C.荀子D.孟子

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的提出者是()。 A.朱熹B.韩愈C.荀子D.孟子

韩愈在《师说》中说:“道之所存,师之所存也”。这句话体现了教师的角色是( )。A.传道者B.授业解惑者C.榜样D.教育教学研究者

韩愈在《师说》中说:“道之所存,师之所存也。”说明教师担任的是__________ 的角色。

《师说》提出著名论断:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子;闻道有先后,术业有专攻,如此而已”。它的作者是?() A.韩愈B.柳宗元C.白居易D.刘禹锡

下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是( )。A.师者,所以传道、受业、解惑也B.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也C.三军可夺帅也。匹夫不可夺志也D.弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已

唐代韩愈说:“弟子不必不如师,不必贤于弟子”这种思想用于班级管理,属于() A、民主管教原则B、反馈控制原则C、平行影响原则D、整体效益原则

韩愈在《师说》中是怎样论述教师的作用、任务和择师标准的?

关于教师的论述,不属于韩愈的教育思想的是 ( )A.圣人无常师B.古之学者必有师C.天地君亲师D.师者,所以传道授业解惑也

唐代韩愈在《师说》中指出:“孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻.如是而已。”根据上述韩愈的观点,可以得出以下哪项?A.有的弟子必然不如师。B.有的弟子可能不如师。C.有的师不可能贤于弟子。D.有的弟子可能不贤于师。E.有的师可能不贤于弟子。

下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是(  )。A、师者,所以传道、受业、解惑也B、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也C、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也D、弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻.如是而已

提出“道之所存,师之所存”,强调“师”对于“道”的依存关系的是()。A、孔子B、韩愈C、荀子D、韩非子

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”是谁最早提出的?()A、孔子B、韩愈

“是故弟子不必不如师”的下句是()。A、师不必不如弟子B、师不必如于弟子C、师不必贤于弟子

唐代教育家()的名篇《师说》集中论述了教育伦理问题,对于后世教师职业道德规范的建立和评价具有深远的影响。A、韩愈B、扬雄C、朱熹D、王阳明

韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是()A、弟子不如师B、弟子必不如师C、弟子不必不如师D、弟子无须不如师

韩愈在《师说》中说道之所存,师之所存也”,这句话体现了教师的角色是()。A、传道者B、授业解惑者C、榜样D、教育教学研究者

韩愈在《师说》中说道之所存,师之所存也”,这句话体现了教师的角色是()。

韩愈指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”认为择师并没有一定之规。

单选题“是故弟子不必不如师”的下句是()。A师不必不如弟子B师不必如于弟子C师不必贤于弟子

填空题韩愈在《师说》中说道之所存,师之所存也”,这句话体现了教师的角色是()。

判断题韩愈指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”认为择师并没有一定之规。A对B错

单选题韩愈在《师说》中说道之所存,师之所存也”,这句话体现了教师的角色是()。A传道者B授业解惑者C榜样D教育教学研究者

单选题“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”是谁最早提出的?()A孔子B韩愈

问答题韩愈在《师说》中是怎样论述教师的作用、任务和择师标准的?

单选题韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是()A弟子不如师B弟子必不如师C弟子不必不如师D弟子无须不如师

单选题唐代教育家()的名篇《师说》集中论述了教育伦理问题,对于后世教师职业道德规范的建立和评价具有深远的影响。A韩愈B扬雄C朱熹D王阳明