清朝末年,“格物致知”的省称“格知”。() 此题为判断题(对，错)。
通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？
郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A、格即来B、格物即来物C、致即智D、物指事，类似于人事
理学所认为的道德的最高境界是（）A、诚B、仁义C、格物致知D、忠孝
对格物致知的“格”理解不正确的是（）A、本义是“来”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同词D、仅是“克服”的意思
二程对格物致知的“格”之理解不包括（）A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误
《大学》认为明德的基础在于（）A、人的出身B、天命所归C、格物致知D、延续传统
（）曹家飞黄腾达的历程，溯其渊源，冯其庸认为关键是曹振彦改属谁统辖？A、多铎B、多尔衮C、豪格D、福临
“坐失机宜，谁之咎乎”中的“咎”意思是（）A、罪过B、责备C、惩罚D、祸患E、职责
下列谁认为血管运动的混乱。血管宽度的改变，以及与此同时各个器官中血液量的改变，乃是激情的真正的最初原因？（）A、詹姆斯B、兰格C、冯特D、华生
“采之欲遗谁”中的“遗”念wi，是赠送的意思。（）
管理的特点就是变革、迅速的不断的根本的变革唯一不变的事就是变革，这是谁指出的（）A、戴维斯B、达尔文C、弗里蒙特·卡斯特D、哈罗德·孔茨E、赫茨伯格
孔子认为最上等的是“生而知之者”，最下等的则是（）。A、学而知之者B、困而学之C、困而不学D、格物致知
“格物致知”来源于《礼记•中庸》，“格”的意思是感通；而“格物穷理”是朱熹提出来的。（）
判断题丁肇中认为中国传统教育并不重视真正的格物致知。A对B错
问答题通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？
单选题戴震认为，在人事方面求理的方法是（ ）。A“以情絮情”B“先假设后论证”C“发明本心”D“格物致知”
判断题“格物致知”来源于《礼记•中庸》，“格”的意思是感通；而“格物穷理”是朱熹提出来的。（）A对B错
单选题对格物致知的“格”理解不正确的是（）A本义是“来”B“格也”即“至也”C“格”和“至”是典型的施受同词D仅是“克服”的意思
单选题管理的特点就是变革、迅速的不断的根本的变革唯一不变的事就是变革，这是谁指出的（）A戴维斯B达尔文C弗里蒙特.卡斯特D哈罗德.孔茨E赫茨伯格
单选题理学所认为的道德的最高境界是（）A诚B仁义C格物致知D忠孝
单选题二程对格物致知的“格”之理解不包括（）A认为“格”即“至”B把“至”递训为“穷”C认为穷是非穷尽性的研究D认为这种研究是全身心的知和误
单选题谁认为“格物致知”中的“格”意思是“变革”？（）A朱熹B王阳明C王艮D毛泽东