道德的至高境界是仁义。() 此题为判断题(对，错)。
属于护理道德最高层次的境界是() A.极端自私的道德境界B.先私后公的道德境界C.先公后私的道德境界D.大公无私的道德境界
冯友兰认为人生的最高境界是( ) A.功利境界B.天地境界C.自然境界D.道德境界
2009年3月26日，恩施州教育局发出《关于在全州中小学开展“忠、孝、雅、诚”主 题教育系列活动的通知》，要求全州各中小学进一步掀起“忠、孝、雅、诚”主题教育的新 高潮，目的是为了 （ ）①让学生系统了解“忠孝雅诚”的相关知识②让学生领会“忠孝雅诚”的真正内涵③让学生落实“忠孝雅诚”行动④让学生培养高尚道德人格和良好公民素质A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④
宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的。A名教B礼义C道德D诚信
冯友兰先生认为，人生境界是分层次的，其中最高的是（）A、道德境界B、自然境界C、功利境界D、天地境界
孙中山认为，应当继承的中国传统道德是（）A、仁义礼智信B、恭宽信敏惠C、忠孝仁爱信义和平D、自由、平等、博爱
献身型是（）。A、最高层次职业道德的境界B、高层次职业道德的境界C、中层次职业道德的境界D、低层职业道德的境界
“仁义礼智信忠孝”是哪一种伦理道德的典型价值？（）A、氏族伦理B、儒家伦理C、种姓伦理D、印度教伦理
教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
诚和信表达的不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。
（）多次论述“诚”，认为“诚”是道德本体，并把“诚”提升到“天道”的高度，“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。A、孟子B、孔子C、老子
对诚的含义理解不正确的是（）。A、宇宙万物之“理”，即“人道”；B、对己真实，不自欺；C、对人真诚，实事求是；D、人生修养的最高道德境界。
在中国传统道德规范体系中，（）是行为规范中的最高概念，（）是道德修养所达到的最高境界。A、诚，信B、忠，诚C、信，念D、诚，忠
单选题在中国传统道德规范系统中，（）是行为规范中的最高概念，（）是道德修养所达到的最高境界。A诚，信B忠，诚C信，念D诚，忠
单选题下面哪一项是禅宗的美学思想：（）A瞬间永恒的最高境界B天人合一的最高境界C虚静无为的最高境界D仁义礼智信的最高境界
单选题宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的。A名教B礼义C道德D诚信
单选题（）多次论述“诚”，认为“诚”是道德本体，并把“诚”提升到“天道”的高度，“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。A孟子B孔子C老子
单选题“仁义礼智信忠孝”是哪一种伦理道德的典型价值？（）A氏族伦理B儒家伦理C种姓伦理D印度教伦理
单选题冯友兰先生认为，人生境界是分层次的，其中最高的是（）A道德境界B自然境界C功利境界D天地境界
填空题教材认为韩愈提出的气盛言宜论中的气盛，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
单选题理学所认为的道德的最高境界是（）A诚B仁义C格物致知D忠孝