《大学》认为明德的基础在于()A、人的出身B、天命所归C、格物致知D、延续传统

《大学》认为明德的基础在于()

  • A、人的出身
  • B、天命所归
  • C、格物致知
  • D、延续传统

相关考题:

大学的纲领中具有统领性的是哪一条?() A.明明德B.止于至善C.亲民D.格物致知

《大学》中规定大学之道是:在明明德,在亲民,在()A.止于至善B.修身齐家C.格物致知D.修齐治平

下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬B、“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑C、“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬 B.“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑 C.“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化 D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

通过阅读《应有格物致知精神》,你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么?传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”?

传统的“明德”有什么特点()A、属于贵族B、实质是一种政治的理性C、以天命为依据D、以贵族为主体

理学所认为的道德的最高境界是()A、诚B、仁义C、格物致知D、忠孝

子曰:“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十二耳顺、七十从心所欲,不逾规。”五十知天命是什么意思?()A、知道上天的寿限B、孔子把人力所不能支配的事归之于天命C、上天让人活的寿限D、知道上天也在革命

习近平在赠书上写到:要通过传承优秀传统文化增强民族文化自信,弘扬(),做到()、知行合一。A、社会主义核心价值观;格物致知B、爱国主义精神;明德笃行C、社会主义核心价值观;明德笃行D、爱国主义精神;格物致知

《大学》认为明德专属于君主。

《大学》论述明德的普遍性不在于()A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点

《大学》的“三纲八目”不包括()。A、明明德亲民止于至善B、格物致知诚意正心C、崇礼恒德居敬持简D、修身齐家治国平天下

柏林大学在继承和发展中世纪大学传统基础上形成的德国大学传统,即大学应为“学术研究的中心”,该传统代表人物、曾任普鲁士教育大臣和柏林大学校长的思想家洪堡认为,大学重在“发展”知识,“传授”学问。

《大学》中规定大学之道是:在明明德,在亲民,在()A、止于至善B、修身齐家C、格物致知D、修齐治平

丁肇中认为中国传统教育并不重视真正的格物致知。

《大学》的三纲领不包括()A、亲民B、明明德C、格物致知D、止于至善

问答题通过阅读《应有格物致知精神》,你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么?传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”?

单选题《大学》中规定大学之道是:在明明德,在亲民,在()A止于至善B修身齐家C格物致知D修齐治平

判断题《大学》认为明德专属于君主。A对B错

单选题子曰:“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十二耳顺、七十从心所欲,不逾规。”五十知天命是什么意思?()A知道上天的寿限B孔子把人力所不能支配的事归之于天命C上天让人活的寿限D知道上天也在革命

单选题《大学》认为明德的基础在于()A人的出身B天命所归C格物致知D延续传统

单选题《大学》的三纲领不包括()A亲民B明明德C格物致知D止于至善

单选题《大学》论述明德的普遍性不在于()A认可明德的普遍性B强调实践的次第C汇归到儒家的伦理体系D以治国得以实现作为根本出发点

单选题《大学》的“三纲八目”不包括()。A明明德亲民止于至善B格物致知诚意正心C崇礼恒德居敬持简D修身齐家治国平天下

单选题理学所认为的道德的最高境界是()A诚B仁义C格物致知D忠孝

判断题丁肇中认为中国传统教育并不重视真正的格物致知。A对B错

多选题传统的“明德”有什么特点()A属于贵族B实质是一种政治的理性C以天命为依据D以贵族为主体