秦朝的中央集权制,汉朝的“罢黜百家,独尊儒术”,隋朝创立科举制度,从教育目的的理论角度来说,属于()。A、社会本位论B、科学本位论C、宗教本位论D、个人本位论

秦朝的中央集权制,汉朝的“罢黜百家,独尊儒术”,隋朝创立科举制度,从教育目的的理论角度来说,属于()。

  • A、社会本位论
  • B、科学本位论
  • C、宗教本位论
  • D、个人本位论

相关考题:

个人的价值高于社会的价值,应根据个人的本性和个体发展的需要来确定教育目的,这(  )的观点。A.宗教本位论B.社会本位论C.个人本位论D.文化本位论

从社会发展需要出发办教育,注重培养合格的公民,所体现的教育目的理论是()。A.个人本位论B.宗教本位论C.社会本位论D.兴趣本位论

卢梭主张教育的目的是培养自由的人。这种观点属于( )。A.社会本位论 B.个人本位论C.宗教本位论 D.文化本位论

在教育目的价值取向上,存在的两个典型对立的理论主张是( )。A 、 个人本位论与社会本位论B 、 国家本位论与社会本位论C 、 全面发展论与个性发展论D 、 国家本位论与个人本位论

在教育目的价值取向上,存在的两种典型对立的理论主张是(  )。A.个人本位论与社会本位论B.国家本位论与社会本位论C.全面发展论与个性发展论D.国家本位论与个人本位论

“从社会发展需要出发办教育,注重培养合格的公民”所体现的教育目的论是( )。A.个人本位论 B.宗教本位论C.社会本位论 D.兴趣本位论

杜威在《民主主义与教育》中提出“教育的过程,在它自身以外没有目的,它就是它自己的目的”。从教育目的的理论来看,这属于( )。A、宗教本位论B、社会本位论C、个人本位论D、教育无目的论

卢梭主张教育的目的是培养自由的人。这种观点属于(  )。A、社会本位论B、个人本位论C、宗教本位论D、文化本位论

从社会发展需要出发办教育,注重培养合格的公民,所体现的教育目的理论是(  )。A、个人本位论B、宗教本位论C、社会本位论D、兴趣本位论

秦朝的中央集权制,汉朝的“罢黜百家,独尊儒术”,隋朝创立科举制度,从教育目的的理论角度来说,属于(  )。A.社会本位论B.宗教本位论C.个人本位论D.科学本位论

夸美纽斯的教育目的论属于()A、宗教本位论B、个人本位论C、社会本位论D、教育元目的论

基础教育阶段不同价值取向的教育目的有()。A、社会本位论B、生活本位论C、经济本位论D、文化本位论E、个人本位论

确定教育目的的主要理论依据包括()A、个人本位论和群体本位论B、个人本位论和社会本位论C、集体本位论和群体本位论D、群体本位论和社会本位论E、个人本位论和集体本位论

杜威在《民本主义与教育》中提出“教育的过程,在它自身以外没有目的,它就是它自己的目的”。从教育目的的理论来看,这属于()。A、宗教本位论B、社会本位论C、个人本位论D、教育无目的论

涂尔干是下面哪种理论的代表人物之一?()A、社会本位论B、个人本位论C、教育无目的论D、科学本位论

秦朝的中央集权制,汉朝的“罢黜百家,独尊儒术”,隋朝创立科举制度,从教育目的的理论角度来说,属于()。A、社会本位论B、科学本位论C、宗教本位论D、个人本位论

主张教育目的是培养合格公民和社会成员的是()。A、宗教本位论B、社会本位论C、个人本位论D、教育无目的论

德国教育家凯兴斯泰纳主张“造就合格公民”的教育目的。这种教育目的论属于()。A、个人本位论B、社会本位论C、集体本位论D、阶层本位论

“从社会发展需要出发办教育,注重培养合格的公民”所体现的教育目的论是( )。A、个人本位论B、宗教本位论C、社会本位论D、兴趣本位论

单选题卢梭主张教育的目的是培养自由的人。这种观点属于( )。A社会本位论B个人本位论C宗教本位论D文化本位论

单选题教育的知识目的等同于全部教育目的的一种教育观念属于()A个人本位论B社会本位论C知识本位论D宗教本位论

单选题夸美纽斯的教育目的论属于()A宗教本位论B个人本位论C社会本位论D教育元目的论

单选题主张教育目的是培养合格公民和社会成员的是()。A宗教本位论B社会本位论C个人本位论D教育无目的论

单选题“从社会发展需要出发办教育,注重培养合格的公民”所体现的教育目的论是( )。A个人本位论B宗教本位论C社会本位论D兴趣本位论

单选题涂尔干是下面哪种理论的代表人物之一?()A社会本位论B个人本位论C教育无目的论D科学本位论

单选题确定教育目的的主要理论依据包括()A个人本位论和群体本位论B个人本位论和社会本位论C集体本位论和群体本位论D群体本位论和社会本位论E个人本位论和集体本位论

单选题“从社会发展需要出发办教育,注重培养合格的公民”,该观点所体现的教育目的理论是( )。A个人本位论B宗教本位论C社会本位论D兴趣本位论

单选题秦朝的中央集权制,汉朝的“罢黜百家,独尊儒术”,隋朝创立科举制度,从教育目的的理论角度来说,属于()。A社会本位论B科学本位论C宗教本位论D个人本位论