“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也”。这是（）。A.客观唯心主义的观点 B.主观唯心主义的观点C.形而上学的观点 D.朴素唯物主义的观点
“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也”。这是（）。
A.客观唯心主义的观点 B.主观唯心主义的观点
C.形而上学的观点 D.朴素唯物主义的观点
A.客观唯心主义的观点 B.主观唯心主义的观点
C.形而上学的观点 D.朴素唯物主义的观点
参考解析
解析：题干是中国古代唯物主义哲学家张载关于唯物主义的典型观点。古代朴素唯物主义把 世界的本原常理解为具体的物质形态，如中国古代的五行说，即“金、木、水、火、土”等观点。这种物质观承认和 坚持了物质的客观性，但只是一种猜测，没有科学根据，缺乏科学的抽象。故本题答案选D。
相关考题：
第九段：所谓三法可以兼眾法者，如引涎、漉涎、嚏气、追泪↑（50），凡上行者，皆吐法也；炙、蒸、熏、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也；催生下乳、磨积逐水、破经泄气，凡下行者，皆下法也。以余之法，所以该众法也。然予亦未尝以此三法，遂弃众法，各相其病之所宜而用之↑（51）。以十分率之↑（52），此三法居其八九，而众法所当纔一二也。
“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也。”下列与王夫之的这句话所蕴含的哲理相一致的是（）A、凡有皆象，凡象皆气B、攻其一点，不及其余C、横看成岭侧成峰，远近高低各不同D、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
程颐认为：“有理则有气，有理而后有象，有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是（）A、万物皆备于我B、气者，理之依也C、心者，天地万物之主也D、世界上的一切都是绝对精神的外在显现
“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。A、《周易•系辞》B、《周易略例•明象》C、《庄子•外物》D、《庄子•天道》
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是①凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也——张载②万物皆是一理，有理则有气——程颐③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气——王充④气之所以能动静者，理为之宰也——朱熹（）A、①③B、③④C、②③D、①④
单选题“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。A《周易•系辞》B《周易略例•明象》C《庄子•外物》D《庄子•天道》
单选题“凡經傳訓大之介，皆其叚字也”中“介”字的本义是（）。A大B在两者当中C用于人，相当于“个”D身披铠甲的人