单选题“两千年之政，秦政也，皆大盗也。两千年之学，荀学也，皆乡愿也”是谁的名言？（）A梁启超B章太炎C谭嗣同D康有为
单选题
“两千年之政，秦政也，皆大盗也。两千年之学，荀学也，皆乡愿也”是谁的名言？（）
A
梁启超
B
章太炎
C
谭嗣同
D
康有为
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送蔡元振序曾巩古之州从事①，皆自辟士，士择所从，故宾主相得也。如不得其志，去之可也。今之州从事，皆命于朝，非惟守不得择士，士亦不得择所从，宾主岂尽相得哉!如不得其志，未可以辄去也。故守之治，从事无为可也；守之不治，从事举其政，亦势然也。议者不原其势，以为州之政当一出于守。从事举其政，则为立异，为侵官。噫!从事可否其州事，职也，不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同，可乎不可也?州为不治矣，守不自任其责，已亦莫之任也，可乎不可也?则举其政，其孰为立异邪?其孰为侵官邪?议者未之思也。虽然，迹其所以然，岂士之所喜然哉!故曰，亦势然也。今四方之从事，惟其守之同者多矣。幸而材从事，视其政之缺，不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉，则激。激亦奚以为也?求能自任其责者少矣。为从事乃尔，为公卿大夫士于朝，不尔者其几邪!临川蔡君，从事于汀，始试其为政也。汀诚为州治也，蔡君可拱而坐也；诚未治也，人皆观君也。无激也，无同也，惟其义②而已矣，蔡君之任也。其异日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也。可不懋欤?其行也，来求吾文，故序以送之。【注】①从事：官名，州郡长官之僚属，副职，如从事史、从事中郎、别驾从事、治中从事等。②义：同“宜”，适宜、适当，有分寸。 对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）。A.古之州从事，皆自辟士 辟：征召。聘请B.不惟其同守之同 同：相同．一样C.为不治矣 治：治理得好，太平D.幸而材从事 材：有才能的
蔡元培对大学精神的解释是 A．“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也” B．“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善” C．“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也” D. “学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
说明下列各句中“是”字的词性和作用： 1.臣聞七十裡為政於天下者，湯是也。 2.此必是豫讓也。 3.是皆秦之罪也。 4.口之宣言也，善敗於是乎興。 5.昭王南征而不復，寡人是問。 6.豈不穀是為？先君之好是繼！
夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”其中“中国之政”主要指（）A、皇帝制B、三公九卿制C、郡县制D、专制主义中央集权制
夏曾佑曾评价说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“秦皇之政”是指（）A、察举制B、分封制C、专制主义中央集权制度D、宗法制
下列文句中，出自邓牧《君道》的是（）。A、舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治B、故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也C、自秦以来，凡为帝王者皆贼也D、尧舜之道，不失其本心而已矣
在中国近代史上，有思想家对中国古代社会的评价是：“中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也。二千年来思想界莫不与此专制政体相协应。二千年来之政治，二千年来之学术，莫不与此二千年来之社会经济形态，所谓‘封建时期’者相协应。”表明这位思想家（）A、完全否定了秦以来中国历史的进步性B、全面正确分析了中国封建社会的历史C、深刻揭示了中国封建专制制度的本质D、受西化风潮影响，夸大了专制的弊端
蔡元培对大学精神的解释是（）。A、“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”B、“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”C、“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”D、“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
问答题说明下列各句中“是”字的词性和作用： 1.臣聞七十裡為政於天下者，湯是也。 2.此必是豫讓也。 3.是皆秦之罪也。 4.口之宣言也，善敗於是乎興。 5.昭王南征而不復，寡人是問。 6.豈不穀是為？先君之好是繼！
问答题《九地篇》中说：“齐勇若以，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。”请讲出其要义。