据《素问•至真要大论》对“逸者”应采取何法()A.收之B.行之C.温之D.浴之E.平之
谨察阴阳所在而调之，( )，正者正治，反者反治。《素问•至真要大论》
诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，( )。《素问•至真要大论》
提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
"善诊者，察色按脉，先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
《素问·至真要大论》曰："寒者热之，热者寒之，微者（），甚者（）。"
据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
《素问.至真要大论》认为“诸胀腹大”者属于（）A、火B、热C、湿D、寒E、燥
以下《素问·至真要大论》中治法表述正确的有（）A、坚者软之B、劳者逸之C、损者益之D、客者除之E、结者散之
《素问•至真要大论》对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为（）A、行之B、收之C、摩之D、通之E、益之
《素问•至真要大论》中“客者除之”与“留者攻之”二者有何异同？
素问至真要大论对逸者宜采用的治疗方法是（）A、温之B、收之C、通之D、行之E、益之
据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（）A、逸者行之B、劳者温之C、燥者濡之D、损者温之E、结者散之
填空题据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
填空题《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
多选题据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括（）A逸者行之B劳者温之C燥者濡之D损者温之E结者散之
单选题“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”出自（）A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》
填空题《素问·至真要大论》曰："寒者热之，热者寒之，微者（），甚者（）。"