郑玄把“格物”解释为“致知”的前提。

郑玄把“格物”解释为“致知”的前提。


相关考题:

格物致知 名词解释

“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙”。与该诗的观点最相近的是()A.格物致知B.心即理也C.经世致用D.存天理,灭人欲

通过阅读《应有格物致知精神》,你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么?传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”?

郑玄对“格物致知”的注释不包括()A、格即来B、格物即来物C、致即智D、物指事,类似于人事

从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明

下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()A、郑玄B、司马光C、章太炎D、以上都是

程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。

关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有()A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理

格物致知

什么是“格物致知”?

郑玄将“望望然”解释为()。A、哭泣之声B、张望之貌C、悲痛之情D、哀思之情

“饥吃饭倦眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”该作者主张()A、格物致知B、发明本心C、知行合一D、万物皆只是一个天理

格物致知论

“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙”。与该诗的观点最相近的是()A、格物致知B、心即理也C、经世致用D、存天理,灭人欲

“格物致知”的本义是()。

郑玄将“安定辞”解释为()。A、心宁静B、审言语C、慎行为D、明事理

单选题从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()A张载B郑玄C司马光D王阳明

问答题通过阅读《应有格物致知精神》,你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么?传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”?

单选题下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()A郑玄B司马光C章太炎D以上都是

判断题程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。A对B错

单选题关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有()A司马光的训诂否定了郑玄的训诂B他对物的态度是对立C定型了格物致知的两种阐释方向D阐明了格物致知的道理

单选题郑玄将“望望然”解释为()。A哭泣之声B张望之貌C悲痛之情D哀思之情

判断题郑玄把“格物”解释为“致知”的前提。A对B错

单选题郑玄对“格物致知”的注释不包括()A格即来B格物即来物C致即智D物指事,类似于人事

单选题“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙”。与该诗的观点最相近的是()A格物致知B心即理也C经世致用D存天理,灭人欲

名词解释题格物致知

单选题郑玄将“安定辞”解释为()。A心宁静B审言语C慎行为D明事理