东汉晚期,经学大家郑玄遍注群经,对文献整理作出了重要贡献。() 此题为判断题(对，错)。
郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A、格即来B、格物即来物C、致即智D、物指事，类似于人事
从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明
以下哪门学问中出现了“格物致知”？（）A、经学B、古典解释学C、训诂学D、以上都是
关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理
以下哪些属于解读《论语》的方法？（）A、文字训诂B、历史还原C、五经互证D、以上都是
汉朝人注释经籍鉴定了训诂学的基础，代表人物有（）A、毛晋B、郑玄C、孔颖达D、邢岗
《殷周制度论》是（）的经典论著，论述了殷周相关制度变革。A、王国维B、章太炎C、顾炎武D、郑玄
东汉晚期，经学大家郑玄遍注群经，对文献整理作出了重要贡献。
下面注释书，属于郑玄所注的有（）。A、《毛诗诂训传》B、《毛诗笺》C、《周礼注》D、《礼仪注》E、《礼记注》
下面是《毛诗正义?北风》的第一章，阅读并回答问题：郑玄对“邪”是怎样解释的？
古文《孝经》是李隆基注，今文《孝经》是（）注A、邢昺B、郑谷C、郑玄D、刘炫
单选题从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）A张载B郑玄C司马光D王阳明
单选题下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）A郑玄B司马光C章太炎D以上都是
单选题汉朝人注释经籍鉴定了训诂学的基础，代表人物有（）A毛晋B郑玄C孔颖达D邢岗
单选题关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A司马光的训诂否定了郑玄的训诂B他对物的态度是对立C定型了格物致知的两种阐释方向D阐明了格物致知的道理
单选题以下哪门学问中出现了“格物致知”？（）A经学B古典解释学C训诂学D以上都是
单选题以下哪些属于解读《论语》的方法？（）A文字训诂B历史还原C五经互证D以上都是
单选题郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A格即来B格物即来物C致即智D物指事，类似于人事
问答题下面是《毛诗正义?北风》的第一章，阅读并回答问题：郑玄对“邪”是怎样解释的？
单选题《殷周制度论》是（）的经典论著，论述了殷周相关制度变革。A王国维B章太炎C顾炎武D郑玄