持“心”一元论的代表人物是() A、朱熹B、陆九渊C、张载D、周敦颐
宋代理学的代表人物主要有() A.程颐B.张载C.王阳明D.周敦颐E.朱熹
郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A、格即来B、格物即来物C、致即智D、物指事，类似于人事
下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）A、郑玄B、司马光C、章太炎D、以上都是
格物致知的三个层面是（）A、道德论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面
关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理
我国古代自然教育论的代表人物是（）。A、朱熹B、张载C、周敦颐D、王守仁
两宋时期，儒学发展中的又一个新形式——理学出现，其代表人物是（）A、周敦颐B、程颐和程颢C、张载D、朱熹E、王阳明
理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心学”发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物是（）A、张载B、朱熹C、周敦颐D、王阳明
理学的集大成者是（）A、张载B、程颐C、朱熹D、王阳明
格物致知是（）提出的A、陆九渊B、朱熹C、王阳明D、张载
两宋时期，儒学发展中的又一个新形式——理学出现，其代表人物有（）。A、周敦颐B、程颢C、张载D、朱熹E、王阳明
两宋理学代表人物有（）A、周敦颐B、程颢C、张载D、朱熹E、王阳明
在我国历史上首先论胎教的是（）A、董仲舒B、贾谊C、王充D、郑玄
主张“致良知”的是（）。A、朱熹B、张载C、周敦颐D、王阳明
单选题从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）A张载B郑玄C司马光D王阳明
单选题下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）A郑玄B司马光C章太炎D以上都是
单选题我国古代自然教育论的代表人物是（）。A朱熹B张载C周敦颐D王守仁
单选题理学中的心学派主张“心即理”“吾心即宇宙”，把心学发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物（ ）。A张载B朱熹C周敦颐D王阳明
多选题两宋时期，儒学发展中的又一个新形式——理学出现，其代表人物是（）A周敦颐B程颐和程颢C张载D朱熹E王阳明
多选题两宋时期，儒学发展中的又一个新形式——理学出现，其代表人物有（）。A周敦颐B程颢C张载D朱熹E王阳明
单选题关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A司马光的训诂否定了郑玄的训诂B他对物的态度是对立C定型了格物致知的两种阐释方向D阐明了格物致知的道理
多选题格物致知的三个层面是（）A道德论的层面B认识论的层面C实践论的层面D逻辑论的层面
单选题郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A格即来B格物即来物C致即智D物指事，类似于人事
单选题格物致知是（）提出的A陆九渊B朱熹C王阳明D张载
单选题理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心学”发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物是（）A张载B朱熹C周敦颐D王阳明
多选题两宋理学代表人物有（）A周敦颐B程颢C张载D朱熹E王阳明