据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气

据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是（）

  • A、顺四时而适寒暑
  • B、法于阴阳
  • C、陈阴阳
  • D、春夏养阳，秋冬养阴
  • E、圣人传精神，服天气

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《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）A.春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B.阳为阴之根，阴为阳之基C.春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，宜食温热以抑其盛阴D.春夏阳盛于外，应养其内虚之阳；秋冬阴盛于外，宜养其内虚之阴E.春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
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《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B、阳为阴之根，阴为阳之基C、春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴D、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气E、春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳
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《素问•上古天真论》说明顺应自然的养生原则是（）。A、春夏养阳B、秋冬养阳C、法于阴阳D、服天气E、去世离俗
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《素问•上古天真论》认为养生的法则和方法是（）A、法于阴阳B、和于术数C、食饮有节D、起居有常E、服食补品
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关于四季养生，正确的是（）A、春夏养阳B、春夏养阴C、秋冬养阴D、秋冬养阳E、长夏养阳
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“春夏养阳，秋冬养阴”，语出（）。A、上古天真论B、四气调神大论C、生气通天论D、阴阳应象大论E、六节藏象论
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《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B、阳为阴之根，阴为阳之基C、春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，宜食温热以抑其盛阴D、春夏阳盛于外，应养其内虚之阳；秋冬阴盛于外，宜养其内虚之阴E、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
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据据《素问.四气调神大论》中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是（）A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳，秋冬养阴E、圣人传精神，服天气
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《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）A、春夏养阳B、春夏养阴C、秋冬养阳D、秋冬养阴E、必待日光
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《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）A、春秋养阴B、秋冬养阴C、春夏养阳D、冬夏养阳E、春夏养阴
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《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）。A、积精全神B、呼吸精气C、法于阴阳D、陈其阴阳E、和于术数
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下列各项中，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（）A、法于阴阳B、谨和五味C、起居有常D、和于术数E、不妄作劳
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《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A、恬恢虚无，精神内守B、食饮有节，起居有常C、法于阴阳，和于术数D、不妄作劳E、虚邪贼风，避之有时
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多选题《素问.四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）。A春秋养阴B秋冬养阴C春夏养阳D冬夏养阳E春夏养阴
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单选题《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）。A积精全神B呼吸精气C法于阴阳D陈其阴阳E和于术数
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单选题“春夏养阳，秋冬养阴”，语出（）。A上古天真论B四气调神大论C生气通天论D阴阳应象大论E六节藏象论
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单选题《素问•上古天真论》说明顺应自然的养生原则是（）。A春夏养阳B秋冬养阳C法于阴阳D服天气E去世离俗
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单选题《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）A春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B阳为阴之根，阴为阳之基C春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴D春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气E春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳
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