筵宴的规格又叫档次，主要有低档筵宴，中档筵宴，高档筵宴和特档筵宴，其中高档筵宴的山珍海味约占比例为60%。
筵宴的规格又叫档次，主要有低档筵宴，中档筵宴，高档筵宴和特档筵宴，其中高档筵宴的山珍海味约占比例为60%。
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阅读《灯下漫笔》中的一段话，回答文后 54～55 问题。我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。第 54 题 这段话揭示了当时中国怎样的社会现实？
“于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。”这段表述出自() A.《灯下漫笔》B.《鬼的生长》C.《影的告别》D.《狂人日记》
以下()表达体现了鲁迅的自我反省。 A.“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉。”(《狂人日记》)B.“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?”(《故乡》)C.“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”(《灯下漫笔》)D.“中国的文化，都是侍奉主子的文化。”(《老调子已经唱完》)
为了证明中国是一个“人肉筵宴的厨房”，鲁迅在《灯下漫笔》中说：“有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。”这里所运用的两种论证方法是（）A、对比与例证B、类比与对比C、演绎与类比D、例证与演绎
单选题下列关于湖北饮食特征的描述，错误的是（ ）。A以烹调淡水鱼鲜技艺见长B大米和淡水鱼鲜是湖北日常饮食中重要的主副食原料C口味以辣为主D筵宴有“无鱼不成席”、“无圆不成席”、“无汤不成席”的风俗
单选题为了证明中国是一个“人肉筵宴的厨房”，鲁迅在《灯下漫笔》中说：“有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。”这里所运用的两种论证方法是（）A对比与例证B类比与对比C演绎与类比D例证与演绎
多选题关于《灯下漫笔》，比较正确的理解是（）A“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜。”本句是从作者自身兑换银元的心态，想到整个民族的心态。B“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”这句话表达了作者对中国文明的实质的认识。C“扫荡这些食人者，掀掉这筵宴，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”本句是全文的高潮。
问答题因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐，但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子（见《现代评论》二十一期），所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴，所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房，不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！《灯下漫笔》找出这段话中的排比，对偶，比喻的修辞方法。
问答题因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐，但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子（见《现代评论》二十一期），所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴，所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房，不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！《灯下漫笔》划分这段话的层次。
多选题湖北饮食的特征是（）。A面食和淡水鱼鲜是日常饮食中重要的主副食原料B烹调方法以“蒸、煨、炸、烧”为代表C筵宴有“无圆不成席”、“无汤不成席”的风俗D取料广博杂奇、重生猛