在"守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈"中，"瞋恚"之义为( )A、愤怒B、高兴C、眼亮D、心明
内心起嗔恚，要以（）对治。A、因缘观B、不净观C、慈悲观D、报应观
以下属于“六蔽”的是（）。A、悭吝B、破戒C、嗔恚D、懈怠
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。A、真人B、至人C、圣人D、贤人
《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是（ ）
佛说四十二章经第四章善恶并明中谓，意三者，嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴，何是何非？
让暴君生嗔和伤害众生，二者有什么差别？请从利、害两个角度进行分析。
既然一切都是如幻如化，生嗔者是幻化的，嗔心也是幻化的，那又何必去除嗔恚呢？懂得这个道理以后，我们平时该如何修行？
请分别从作害者、受害者的角度分析，我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。
我们从来不造恶业，天天拿着转经轮念佛，对众生也不起贪心、嗔心，而且灌过很多殊胜的顶，这样算不算大乘修行人？为什么？
贪心与嗔心的对境完全不同，为什么说嗔心的来源就是贪心？
若谓：“讥毁将使他人对我生厌恶心，所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥？
佛教里解释八苦的来源是（）。A、三毒B、贪欲、嗔心和愚痴C、贪、嗔、愚三种心
有人说：“我正在闻思修行时，别人前来干扰破坏，故我应为了保护自己的修行而嗔恨他！”对此你如何看待？
多选题佛教里解释八苦的来源是（）。A三毒B贪欲、嗔心和愚痴C贪、嗔、愚三种心
问答题若谓：“讥毁将使他人对我生厌恶心，所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥？
问答题我们从来不造恶业，天天拿着转经轮念佛，对众生也不起贪心、嗔心，而且灌过很多殊胜的顶，这样算不算大乘修行人？为什么？
问答题有人说：“我正在闻思修行时，别人前来干扰破坏，故我应为了保护自己的修行而嗔恨他！”对此你如何看待？
问答题贪心与嗔心的对境完全不同，为什么说嗔心的来源就是贪心？
多选题以下属于“六蔽”的是（）。A悭吝B破戒C嗔恚D懈怠
单选题内心起嗔恚，要以（）对治。A因缘观B不净观C慈悲观D报应观
单选题在“守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈”中，“瞋恚”之义为（）A愤怒B高兴C眼亮D心明
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。A真人B至人C圣人D贤人
问答题请分别从作害者、受害者的角度分析，我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。