既然一切都是如幻如化,生嗔者是幻化的,嗔心也是幻化的,那又何必去除嗔恚呢?懂得这个道理以后,我们平时该如何修行?

既然一切都是如幻如化,生嗔者是幻化的,嗔心也是幻化的,那又何必去除嗔恚呢?懂得这个道理以后,我们平时该如何修行?


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嗔视chēn shì

《斩鬼传》是魔幻化的讽刺小说。

《红楼梦》中,“眉如墨画,面如桃瓣,目如秋波。虽怒时而若笑,即嗔时而有情”。说的是( )

佛说四十二章经第四章善恶并明中谓,意三者,嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴,何是何非?

让暴君生嗔和伤害众生,二者有什么差别?请从利、害两个角度进行分析。

有些人抱怨:“我本来正在修安忍,但他一直给我制造障碍,总让我生嗔恨心!”这种说法对吗?为什么?

如果遇到能让自己生起猛烈贪心或嗔心的对境,这时你会怎么做?这节课的公案对你有何启发?

请分别从作害者、受害者的角度分析,我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。

嗔恨心的因是什么?它依靠什么因缘而产生?怎样才能遣除?

为什么说嗔心及其引发的罪业,都是因缘而生?请用教证、理证加以说明。

贪心与嗔心的对境完全不同,为什么说嗔心的来源就是贪心?

若谓:“讥毁将使他人对我生厌恶心,所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥?

生嗔的对境分为哪72种?请在现实生活中一一对应。

佛教里解释八苦的来源是()。A、三毒B、贪欲、嗔心和愚痴C、贪、嗔、愚三种心

《百法明门论》讲唯识百法,其中哪一项与愧、无愧、贪、无贪、嗔、无嗔、信、无信等心理因素有关()A、心法B、色法C、心所有法D、心不相应法

多嗔

多选题佛教里解释八苦的来源是()。A三毒B贪欲、嗔心和愚痴C贪、嗔、愚三种心

问答题佛说四十二章经第四章善恶并明中谓,意三者,嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴,何是何非?

问答题若谓:“讥毁将使他人对我生厌恶心,所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥?

问答题嗔恨心的因是什么?它依靠什么因缘而产生?怎样才能遣除?

问答题有些人抱怨:“我本来正在修安忍,但他一直给我制造障碍,总让我生嗔恨心!”这种说法对吗?为什么?

问答题让暴君生嗔和伤害众生,二者有什么差别?请从利、害两个角度进行分析。

问答题贪心与嗔心的对境完全不同,为什么说嗔心的来源就是贪心?

问答题既然一切都是如幻如化,生嗔者是幻化的,嗔心也是幻化的,那又何必去除嗔恚呢?懂得这个道理以后,我们平时该如何修行?

单选题《百法明门论》讲唯识百法,其中哪一项与愧、无愧、贪、无贪、嗔、无嗔、信、无信等心理因素有关()A心法B色法C心所有法D心不相应法

问答题请分别从作害者、受害者的角度分析,我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。

问答题如果遇到能让自己生起猛烈贪心或嗔心的对境,这时你会怎么做?这节课的公案对你有何启发?