在"守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈"中，"瞋恚"之义为( )A、愤怒B、高兴C、眼亮D、心明
在"守中者无言"中，"守中"之义为( )A、把住中间B、笃守正道C、不偏不倚D、坚持折衷
在"然升峻者，患于垂上而不足"中，"垂"之义为( )A、直B、升C、登D、接近，将近
在"精神何能久驰骋而不既乎"中，"既"之义为( )A、既然B、已经C、以往D、停止
在"血不营筋，筋将受伤，纵缓无策，胸膈腹胀"中，"膜"之义为( )A、通"嗔"B、肿胀C、扩张D、满闷
以下属于“六蔽”的是（）。A、悭吝B、破戒C、嗔恚D、懈怠
下列注音及释义皆正确的是（）A、觇宝气辨明珠觇（zhān）：看B、解其装，无长物长（zhànɡ）：多余C、睟然貌也，癯然身也睟（cuì）：憔悴D、兹岂仅以医书觏哉觏（ɡòu）：看待E、恚博古如《丹铅卮言》后乏人也恚（huì）：可惜
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。A、真人B、至人C、圣人D、贤人
佛教“三毒”指的是（）A、妄言B、瞋恚C、愚痴D、贪欲E、邪淫
佛说四十二章经第四章善恶并明中谓，意三者，嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴，何是何非？
既然一切都是如幻如化，生嗔者是幻化的，嗔心也是幻化的，那又何必去除嗔恚呢？懂得这个道理以后，我们平时该如何修行？
十善业又分身、口、意三类，意善业有三，是指（）A、离贪欲、离瞋恚、离邪见B、不杀生、不偷盗、不邪淫C、不妄语、不两舌、不恶口。
内心起瞋恚，要以（）对治A、因缘观B、不净观C、慈悲观
修大乘佛法，不出六度四摄法门。其中六度中（）能度悭吝；（）能度毁犯；（）能度瞋恚；（）可以度懈怠；（）可以度散乱；（）可以度愚痴。
以下句子中，没有动词的使动用法的一句是（ ）。A、劳其筋骨，饿其体肤B、且庸人尚羞之C、广故数言欲亡，忿恚尉D、晋侯饮赵盾酒
指出下列句子中的通假字、古今字或异体字，并写出相应的本字、今字或正字守瞋恚既甚，吐黑血数升而死。
问答题佛说四十二章经第四章善恶并明中谓，意三者，嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴，何是何非？
多选题佛教“三毒”指的是（）A妄言B瞋恚C愚痴D贪欲E邪淫
填空题修大乘佛法，不出六度四摄法门。其中六度中（）能度悭吝；（）能度毁犯；（）能度瞋恚；（）可以度懈怠；（）可以度散乱；（）可以度愚痴。
多选题以下属于“六蔽”的是（）。A悭吝B破戒C嗔恚D懈怠
问答题既然一切都是如幻如化，生嗔者是幻化的，嗔心也是幻化的，那又何必去除嗔恚呢？懂得这个道理以后，我们平时该如何修行？
单选题以下句子中，没有动词的使动用法的一句是（ ）。A劳其筋骨，饿其体肤B且庸人尚羞之C广故数言欲亡，忿恚尉D晋侯饮赵盾酒
单选题内心起瞋恚，要以（）对治A因缘观B不净观C慈悲观
单选题内心起嗔恚，要以（）对治。A因缘观B不净观C慈悲观D报应观
单选题十善业又分身、口、意三类，意善业有三，是指（）A离贪欲、离瞋恚、离邪见B不杀生、不偷盗、不邪淫C不妄语、不两舌、不恶口。
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。A真人B至人C圣人D贤人
单选题在“血不营筋，筋将受伤，纵缓无策，胸膈腹胀”中，“膜”之义为（）A通嗔B肿胀C扩张D满闷