佛说四十二章经第四章善恶并明中谓,意三者,嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴,何是何非?

佛说四十二章经第四章善恶并明中谓,意三者,嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴,何是何非?


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在"守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈"中,"瞋恚"之义为( )A、愤怒B、高兴C、眼亮D、心明

在"作者谓圣,述者谓明"中,"述者"指( )A、注释儒经的人B、阐述方剂的人C、阐述医理的人D、注释诗文的人

诸经皆是佛陀亲口所说,凡有信佛学佛者都是佛之弟子,何以往往自家分派是何道理?

“虽然,作者谓圣,述者谓明”中“作者”谓(),此指();“述者”谓(),此指()。

在家人志愿要出家研究佛学为佛弘化,后来因为家中环境关系不能出家是否犯戒请示明。

四依法为佛金口所说,此中之依了义经,不依不了义经一语,不是指何经典,因教中各各分宗,各主各之经典为了义,究竟佛意以何为了义?

有人说佛是不分善恶、没有分别见的,这话对吗?

有很多佛学丛书皆言善恶不能对消,虽位证阿罗汉菩萨甚至佛也难逃定业之报,如琉璃王诛释种,世尊头痛的故事。百丈老人度野狐的故事,皆如是说。但又有很多经典说,只要依法修行,便可灭除十恶五逆大罪,如观无量寿经,密宗诸陀罗尼经颂等,皆如是说,不知究竟谁是谁非?

诸佛菩萨,应众生机感,现无量数应化身,于三途六道中,分别救苦,准此则西方宗教,当亦是大权菩萨随机示现法门;但彼教经典中谓除上帝为唯一真神外,余皆魔鬼。且根本否认有佛,似此明系魔说,而举世趋之若鹜,诸佛有灵,何以任此邪说横流哉?

了凡四训中谓天地鬼神委实鉴照监视著人的罪恶,重罪,就要降下百样灾害。这与佛说的业报是否相同?

经中说“处处有佛”,为什么说处处有佛呢?

所谓“净土三经”就是指《佛说阿弥陀经》、《()》和《()》三部佛经,是净土宗修习的主要经典。A、佛说弥勒经B、无量寿佛经C、佛说药师琉璃光佛经D、观无量寿经

宝玉摔玉的原因是()A、贾政打他B、张道士提亲C、下流痴病D、听见黛玉说:“好姻缘”三个字逆了己意

“用其光,复归其明,无遗身秧,是谓袭常。”和“常善救物,故无弃物,是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。

关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

问答题佛说四十二章经第四章善恶并明中谓,意三者,嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴,何是何非?

多选题所谓“净土三经”就是指《佛说阿弥陀经》、《()》和《()》三部佛经,是净土宗修习的主要经典。A佛说弥勒经B无量寿佛经C佛说药师琉璃光佛经D观无量寿经

单选题在“作者谓圣,述者谓明”中,“述者”指()A注释儒经的人B阐述方剂的人C阐述医理的人D注释诗文的人

问答题在家人志愿要出家研究佛学为佛弘化,后来因为家中环境关系不能出家是否犯戒请示明。

问答题地藏本愿经白话解释第六品第一四七页说。在这贤劫期间,有千佛出世,释迦是第四尊佛,还有九百九十六佛。在佛经说三宝佛是过去弥陀,现在释迦,未来弥勒。怎样不说第一劫佛,二劫佛。为何说三宝佛呢?

问答题有人说佛是不分善恶、没有分别见的,这话对吗?

问答题四依法为佛金口所说,此中之依了义经,不依不了义经一语,不是指何经典,因教中各各分宗,各主各之经典为了义,究竟佛意以何为了义?

填空题关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

问答题经中说“处处有佛”,为什么说处处有佛呢?

单选题在“守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈”中,“瞋恚”之义为()A愤怒B高兴C眼亮D心明

问答题诸经皆是佛陀亲口所说,凡有信佛学佛者都是佛之弟子,何以往往自家分派是何道理?

问答题了凡四训中谓天地鬼神委实鉴照监视著人的罪恶,重罪,就要降下百样灾害。这与佛说的业报是否相同?