在"守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈"中，"瞋恚"之义为( )A、愤怒B、高兴C、眼亮D、心明
内心起嗔恚，要以（）对治。A、因缘观B、不净观C、慈悲观D、报应观
以下属于“六蔽”的是（）。A、悭吝B、破戒C、嗔恚D、懈怠
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。A、真人B、至人C、圣人D、贤人
佛说四十二章经第四章善恶并明中谓，意三者，嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴，何是何非？
既然一切都是如幻如化，生嗔者是幻化的，嗔心也是幻化的，那又何必去除嗔恚呢？懂得这个道理以后，我们平时该如何修行？
内心起瞋恚，要以（）对治A、因缘观B、不净观C、慈悲观
佛教提出不净观、布施对治（）。A、贪B、嗔C、睡D、掉悔
佛教提出忍辱波罗蜜对治（）。A、嗔B、贪C、疑D、睡
贪心与嗔心的对境完全不同，为什么说嗔心的来源就是贪心？
归纳而言，27种非理作意可摄于哪两种心态当中？如果你产生贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢，理应如何对治？
佛教里解释八苦的来源是（）。A、三毒B、贪欲、嗔心和愚痴C、贪、嗔、愚三种心
佛教基本教义“集谛”中把“自己内心高举，看不起别人”的行为称“嗔”。
问答题佛说四十二章经第四章善恶并明中谓，意三者，嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴，何是何非？
判断题佛教基本教义“集谛”中把“自己内心高举，看不起别人”的行为称“嗔”。A对B错
单选题佛教提出不净观、布施对治（）。A贪B嗔C睡D掉悔
单选题佛教提出忍辱波罗蜜对治（）。A嗔B贪C疑D睡
问答题贪心与嗔心的对境完全不同，为什么说嗔心的来源就是贪心？
多选题以下属于“六蔽”的是（）。A悭吝B破戒C嗔恚D懈怠
问答题既然一切都是如幻如化，生嗔者是幻化的，嗔心也是幻化的，那又何必去除嗔恚呢？懂得这个道理以后，我们平时该如何修行？
问答题归纳而言，27种非理作意可摄于哪两种心态当中？如果你产生贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢，理应如何对治？
单选题内心起瞋恚，要以（）对治A因缘观B不净观C慈悲观
单选题在“守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈”中，“瞋恚”之义为（）A愤怒B高兴C眼亮D心明
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。A真人B至人C圣人D贤人