问答题请分别从作害者、受害者的角度分析,我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。

问答题
请分别从作害者、受害者的角度分析,我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。

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请从表达方式或语言运用特点的角度对第③段的表达效果作简要分析。(4分)

嗔恨心的因是什么?它依靠什么因缘而产生?怎样才能遣除?请以发生在你身上的事情具体分析。

论中说怨敌与天灾对我们的损害相同,但怨敌有故意害我们的心态,天灾却没有,所以二者并不相同。对此你如何破斥?

让暴君生嗔和伤害众生,二者有什么差别?请从利、害两个角度进行分析。

既然一切都是如幻如化,生嗔者是幻化的,嗔心也是幻化的,那又何必去除嗔恚呢?懂得这个道理以后,我们平时该如何修行?

有人认为:“我应对敌人生嗔恨,因为他给我带来了痛苦。”这种想法对吗?请以辩论的方式具体分析,并以比喻进行说明。

有些人抱怨:“我本来正在修安忍,但他一直给我制造障碍,总让我生嗔恨心!”这种说法对吗?为什么?

怨敌明明是伤害我们的人,为什么反而说他是值得悲悯的对境?

怨敌明明是伤害我们的人,为什么反而说他是值得悲悯的对境?你真的这样认为吗?

请分别从作害者、受害者的角度分析,我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。

为什么说亲人和怨敌的关系是无常的?这节课所讲的公案,哪个对你触动比较大?为什么?

怨敌损恼我们,使我们感受身心痛苦,作者为什么反而说是我们害了他?

怨敌因我们而堕落受苦,那我们会不会有恶报呢?修行人依靠怨敌的伤害而修安忍,怨敌是否也会因之而得到利益?请详细分析。

从哪几个角度说明:我们不应贪著身体?请具体分析。

若有人想:“疾病并非故意害我,但怨敌却有加害我的念头,所以我一定要对他恨之不可。”请判别此观点的对错,详细说明你的理由。

请分别从广义和狭义的角度上分析培训工作与培训规划的关系?

怨敌用兵器打我们时,为什么不能完全怪他,我们自己也有责任?你觉得这种说法合理吗?

问答题怨敌用兵器打我们时,为什么不能完全怪他,我们自己也有责任?你觉得这种说法合理吗?

问答题嗔恨心的因是什么?它依靠什么因缘而产生?怎样才能遣除?请以发生在你身上的事情具体分析。

问答题有些人抱怨:“我本来正在修安忍,但他一直给我制造障碍,总让我生嗔恨心!”这种说法对吗?为什么?

问答题让暴君生嗔和伤害众生,二者有什么差别?请从利、害两个角度进行分析。

问答题怨敌明明是伤害我们的人,为什么反而说他是值得悲悯的对境?你真的这样认为吗?

问答题怨敌明明是伤害我们的人,为什么反而说他是值得悲悯的对境?

问答题有人认为:“我应对敌人生嗔恨,因为他给我带来了痛苦。”这种想法对吗?请以辩论的方式具体分析,并以比喻进行说明。

问答题若有人想:“疾病并非故意害我,但怨敌却有加害我的念头,所以我一定要对他恨之不可。”请判别此观点的对错,详细说明你的理由。

问答题论中说怨敌与天灾对我们的损害相同,但怨敌有故意害我们的心态,天灾却没有,所以二者并不相同。对此你如何破斥?

问答题怨敌损恼我们,使我们感受身心痛苦,作者为什么反而说是我们害了他?