单选题朱熹认为“德”是()上的道德品质或善心。A理论B价值观C世界观D心理

单选题
朱熹认为“德”是()上的道德品质或善心。
A

理论

B

价值观

C

世界观

D

心理


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相关考题:

简述朱熹的"德礼政刑","相为终始"的思想。

继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。() 此题为判断题(对,错)。

彼德·圣吉认为,五项修炼中( )是最重要的。 A、改善心智模式B、建立共同愿景C、团队学习D、系统思考

彼德·圣吉认为,组织学习的方法有() A、自我超越B、改善心智模式C、建立共同愿景D、团队学习E、系统思考

在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错

朱熹认为“德”是()上的道德品质或善心。A理论B价值观C世界观D心理

在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。A工具B目的C概念D产物

朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同,有针对性在运用()措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政

继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。A对B错

《朱子语类》的编纂者是()A黎靖德B朱熹C朱元璋D赵汝愚

朱熹说“仁者心知德,爱之礼也。”

在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。

在朱熹看来,“礼之本”是()。A、刑B、政C、义D、德

继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。

在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

朱熹认为改变时弊的根本办法是()。

认为“教亦多术矣”,又说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者”,这个人是()。A、朱熹B、老子C、孔子D、孟子

朱熹认为诛杀犯死罪的人是()A、违背“天理”的B、“滥刑”C、违背“德礼”的D、符合“天理”的

朱熹以前的"德主刑辅"论的特点是()。A、在特定条件下可以以"德"去"刑"B、针对不确定的社会全体成员C、以"德"为宗旨,以"刑"为佐助D、在时间上,德先刑后

多选题朱熹以前的"德主刑辅"论的特点是()。A在特定条件下可以以德去刑B针对不确定的社会全体成员C以德为宗旨,以刑为佐助D在时间上,德先刑后

单选题在朱熹看来,“礼之本”是()。A刑B政C义D德

填空题在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

判断题继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。A对B错

单选题在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。A工具B目的C概念D产物

多选题朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同,有针对性在运用()措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政

单选题朱熹认为诛杀犯死罪的人是()A违背“天理”的B“滥刑”C违背“德礼”的D符合“天理”的

判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错