朱熹认为改变时弊的根本办法是()。

朱熹认为改变时弊的根本办法是()。


相关考题:

马克思认为整治书报检查制度的真正而根本的办法,就是废除书报检查制度。()

朱熹认为,制定、执行法律的目的是“存天理、灭人欲”。() 此题为判断题(对,错)。

朱熹在《诗集传》中用叶音的办法,即改变入韵字的读音的办法使入韵字读起来押韵和谐。这样处理是有一定道理的。() 此题为判断题(对,错)。

朱熹认为"天理流行"、值得效法的朝代是()。A周B夏C汉D商

认为美育“即情育”的是()A鲁迅B康有为C王国维D朱熹

朱熹认为"()" 是法律制度和法律,即人们行为规范。

朱熹认为改变时弊的根本办法是()。

黄宗羲认为教育的根本目的在于()A、培养人才B、改变世风C、匡扶政治D、传承知识

威尔达夫斯基认为,最能影响预算的途径是()A、根本性的经济改变B、普遍性的社会改变C、根本性的政治改变D、一般性的环境改变

李约瑟认为,朱熹哲学中的关键名词是“理”而不是“道”。

朱熹认为:愤者,口欲言而未能之貌。

“道者文之根本,文者道之枝叶”这句话是谁说的()?A、韩愈B、刘勰C、朱熹D、孔子

()认为亲孝之道是天理。A、孟子B、孔子C、韩非子D、朱熹

朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。

双向不平衡模式认为,当组织与公众发生冲突时,解决的办法是要求()A、组织改变公关行为B、媒介改变行为方式C、公众改变行为D、组织与公众共同改变行为

朱熹认为:“理”是万物的本原,是人们追求探究的目标。

朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“()”是世界的本源。

朱熹认为大学以“明理”为主,就是要深入领会圣贤之道。

“道者,文之根本。文者,道之枝叶”出自()。A、朱熹B、周敦颐

填空题朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“()”是世界的本源。

判断题朱熹认为:“理”是万物的本原,是人们追求探究的目标。A对B错

判断题马克思认为整治书报检查制度的真正而根本的办法,就是废除书报检查制度。A对B错

单选题选择词语的正确词形()。A针砭时弊B针贬时弊

单选题“道者,文之根本。文者,道之枝叶”出自()。A朱熹B周敦颐

判断题朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。A对B错

填空题朱熹认为"()" 是法律制度和法律,即人们行为规范。

填空题朱熹认为改变时弊的根本办法是()。

单选题威尔达夫斯基认为,最能影响预算的途径是()A根本性的经济改变B普遍性的社会改变C根本性的政治改变D一般性的环境改变