单选题朱熹认为诛杀犯死罪的人是()A违背“天理”的B“滥刑”C违背“德礼”的D符合“天理”的

单选题
朱熹认为诛杀犯死罪的人是()
A

违背“天理”的

B

“滥刑”

C

违背“德礼”的

D

符合“天理”的


参考解析

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朱熹认为诛杀犯死罪的人是()A.违背天理的B.滥刑C.违背德礼的D.符合天理的

★★ 《唐律》强调贯彻儒家矜老恤幼的恤刑思想。以下表述正确的是、()A.律云、犯罪时虽未老、疾,而事发时老、疾者,依老、疾论B.律云、假有七十九犯加役流事发,至八十始断,止得依老免罪,不可仍配徒流C.依狱官令、“犯罪逢格改者,若格轻,听从轻”D.律云、假有七岁犯死罪,八岁事发,死罪不论;此名“幼小时犯罪,长大事发,依幼小论”

朱熹认为"()" 是法律制度和法律,即人们行为规范。

认为秦亡是“师申商之法,行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗”的结果的人是()A王充B汉武帝C董仲舒D朱熹

朱熹是哪个县的人?()A、婺源B、新建C、永新D、遂川

李约瑟认为,朱熹哲学中的关键名词是“理”而不是“道”。

明朝的条例有()A、问刑条例B、充军条例C、捕盗条格D、大诰条例E、真犯杂犯死罪条例

汉武帝时,两座宫殿先后失火。董仲舒写了一篇文章,认为这些灾异都是天在表达它的意志,应该诛杀不法诸侯和不法大臣。引起许多重臣愤怒,建议治其死罪,但武帝赦免了他。这段材料说明()A、天人感应,君权神授的主张B、上天要惩罚诛杀不法诸侯和不法大臣C、董仲舒的文章符合统治者的需要D、人君必须遵循天道,实行仁政

()认为亲孝之道是天理。A、孟子B、孔子C、韩非子D、朱熹

朱熹认为改变时弊的根本办法是()。

明朝断案,除以大明律及大诰为依据外,仍然采用唐、宋以来的“以例断案”的传统。明朝最主要的条例有:《〈钦定律浩〉条例》、《问刑条例》、《真犯杂犯死罪条例》、《充军条例》。

以例断案是明朝的一个特点,明朝最主要的条例有()。A、《钦定律诰条例》B、《问刑条例》C、《真犯杂犯死罪条例》D、《充军条例》

朱熹认为:“理”是万物的本原,是人们追求探究的目标。

下列属于儒家学派的人物是()。A、董仲舒B、朱熹C、荀子D、孟子

朱熹认为诛杀犯死罪的人是()A、违背“天理”的B、“滥刑”C、违背“德礼”的D、符合“天理”的

朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“()”是世界的本源。

《唐律》强调贯彻儒家矜老恤幼的恤刑思想。以下表述正确的是:()A、律云:犯罪时虽未老、疾,而事发时老、疾者,依老、疾论B、律云:假有七十九犯加役流事发,至八十始断,止得依老免罪,不可仍配徒流C、依狱官令:"犯罪逢格改者,若格轻,听从轻"D、律云:假有七岁犯死罪,八岁事发,死罪不论;此名"幼小时犯罪,长大事发,依幼小论"

西周时公族犯死罪磐于()。A、司徒B、乡士C、遂士D、甸人

多选题以例断案是明朝的一个特点,明朝最主要的条例有()。A《钦定律诰条例》B《问刑条例》C《真犯杂犯死罪条例》D《充军条例》

填空题朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“()”是世界的本源。

单选题汉武帝时,两座宫殿先后失火。董仲舒写了一篇文章,认为这些灾异都是天在表达它的意志,应该诛杀不法诸侯和不法大臣。引起许多重臣愤怒,建议治其死罪,但武帝赦免了他。这段材料说明()A天人感应,君权神授的主张B上天要惩罚诛杀不法诸侯和不法大臣C董仲舒的文章符合统治者的需要D人君必须遵循天道,实行仁政

单选题阐述了“官逼民犯”思想的是()。A谭峭B朱熹C程颢D岳飞

单选题西周时公族犯死罪磐于()。A司徒B乡士C遂士D甸人

填空题朱熹认为改变时弊的根本办法是()。

单选题认为秦亡是“师申商之法,行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗”的结果的人是()A王充B汉武帝C董仲舒D朱熹

多选题明朝的条例有()A问刑条例B充军条例C捕盗条格D大诰条例E真犯杂犯死罪条例

判断题明朝断案,除以大明律及大诰为依据外,仍然采用唐、宋以来的“以例断案”的传统。明朝最主要的条例有:《〈钦定律浩〉条例》、《问刑条例》、《真犯杂犯死罪条例》、《充军条例》。A对B错