在朱熹看来,“礼之本”是()。A、刑B、政C、义D、德

在朱熹看来,“礼之本”是()。

  • A、刑
  • B、政
  • C、义
  • D、德

相关考题:

在朱熹看来,“礼之本”是() A.刑B.政C.德D.义

简述朱熹的"德礼政刑","相为终始"的思想。

在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错

在朱熹看来,“礼之本”是()。A刑B政C义D德

在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。A工具B目的C概念D产物

朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同,有针对性在运用()措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政

朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其()联系了起来。A人性论B“人欲”C“气禀”D气质

朱熹法律思想的核心是()。A恤民B存天理,灭人欲C三纲五常D德礼为本,刑政为末

下列各种法律思想哪些是朱熹的()。A因事制宜的变法理论和改革主张B"应经合义",顺情便民C"德礼政刑","相为始终"D"以严为本,而以宽济之"

在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。A、政B、德C、刑D、仁

在朱熹看来,“理”实际上是()等的共性。A、忠B、孝C、义D、礼E、智

在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。

《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A、文武张设B、德礼为先而辅以政刑C、德礼为政教之本,刑罚为政教之用D、刑,礼,道迭相为用

德礼政刑

宋代朱熹法律思想的核心是()A、有治人,无治法B、无为而治C、存天理,灭人欲D、德礼政刑

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德

单选题在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。A工具B目的C概念D产物

单选题道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格--《论语》A政B礼C刑D德

多选题下列各种法律思想哪些是朱熹的()。A德礼政刑,相为始终B因事制宜的变法理论和改革主张C应经合义,顺情便民D以严为本,而以宽济之

单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A文武张设B德礼为先而辅以政刑C德礼为政教之本,刑罚为政教之用D刑,礼,道迭相为用

单选题九率宁粱.在朱熹看来搅旬厘卵云仇之他渗姐晌狱萝龟鸡,曾拍羊雀突胳之他渗姐晌狱萝龟鸡“礼之本江夸究莫字俗拨市捕之他渗姐晌狱萝龟鸡”是信蠢纲蹦种(宵猾倍梦)A刑B政C德D义

名词解释题德礼政刑

判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错

单选题在朱熹看来,“礼之本”是()。A刑B政C义D德

单选题宋代朱熹法律思想的核心是()A有治人,无治法B无为而治C存天理,灭人欲D德礼政刑

单选题朱熹法律思想的核心是()。A恤民B存天理,灭人欲C三纲五常D德礼为本,刑政为末

问答题简述朱熹的"德礼政刑","相为终始"的思想。