单选题下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是?()A阴病治阳,阳病治阴B其下者,引而竭之C因其重而减之D其在皮者,汗而发之E其高者,因而越之

单选题
下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是?()
A

阴病治阳,阳病治阴

B

其下者,引而竭之

C

因其重而减之

D

其在皮者,汗而发之

E

其高者,因而越之


参考解析

解析: 因势利导作为《内经》治则之一,本义是顺应事物发展的自然趋势,而加以疏利引导的意思。其在《内经》中内容有三:①根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗。②根据邪气性质及所在部位治疗。③根据正气作用的生理趋势,加以引导。

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下列治法中,不属于《素问.阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是A.阴病治阳,阳病治阴B.其下者,引而竭之C.因其重而减之D.其在皮者,汗而发之E.其高者,因而越之

据《素问.阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是A.因而越之B.引而竭之C.减之D.彰之E.扬之

《素问.阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用,“其高者”的治法是A.因而越之B.引而竭之C.汗而发之D.散而泻之

2009-14.《素问?阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用,“其高者”的治法是A.因而越之 B.引而竭之 C.汗而发之 D.散而泻之

根据《素问·阴阳应象大论》,邪高者,治宜()A、轻而扬之B、重而减之C、因而越之D、引而竭之E、按而收之

根据《素问·阴阳应象大论》,病邪在下者治宜()A、轻而扬之B、重而减之C、因而越之D、引而竭之E、按而收之

据《素问•阴阳应象大论》,邪气实的治法是()A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之

据《素问·阴阳应象大论》,邪气表里俱实的治法是()A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之

下列治法除哪项外均属于《素问•阴阳应象大论》因势利导的治则()A、阴病治阳,阳病治阴B、其下者,引而竭之C、因其重而减之D、其在皮者,汗而发之

据《素问•阴阳应象大论》所论,“其在皮者()”。A、写之于内B、因而越之C、引而竭之D、汗而发之E、渍形以为汗

据《素问•阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是()A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之

据《素问•阴阳应象大论》,对于病邪深重者,宜采取的治法是()A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之

据《素问•阴阳应象大论》,“其慓悍者”的治法是()A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之

据《素问•阴阳应象大论》,“其高者”的治法是()A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之

据《素问•阴阳应象大论》所论,“其下者()”。A、写之于内B、因而越之C、引而竭之D、汗而发之E、按而收之

据《素问•阴阳应象大论》所论,“其高者()”。A、写之于内B、因而越之C、引而竭之D、汗而发之E、按而收之

据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是()A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之

下列治法中,不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是()A、阴病治阳,阳病治阴B、其下者,引而竭之C、因其重而减之D、其在皮者,汗而发之E、其高者,因而越之

下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是?()A、阴病治阳,阳病治阴B、其下者,引而竭之C、因其重而减之D、其在皮者,汗而发之E、其高者,因而越之

单选题根据《素问·阴阳应象大论》,病邪在下者治宜()A轻而扬之B重而减之C因而越之D引而竭之E按而收之

单选题据《素问·阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是()A因而越之B引而竭之C减之D彰之E扬之

单选题根据《素问·阴阳应象大论》所述,不属于因势利导治疗原则的是(  )。A因其重而减之B其在皮者,汗而发之C其下者,引而竭之D阴病治阳,阳病治阴E其高者,因而越之

单选题根据《素问·阴阳应象大论》,邪高者,治宜()A轻而扬之B重而减之C因而越之D引而竭之E按而收之

单选题据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪深重者,宜采取的治法是()A因而越之B引而竭之C减之D彰之E扬之

单选题据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是()A因而越之B引而竭之C减之D彰之E扬之

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