下列治法除哪项外均属于《素问•阴阳应象大论》因势利导的治则()A、阴病治阳,阳病治阴B、其下者,引而竭之C、因其重而减之D、其在皮者,汗而发之

下列治法除哪项外均属于《素问•阴阳应象大论》因势利导的治则()

  • A、阴病治阳,阳病治阴
  • B、其下者,引而竭之
  • C、因其重而减之
  • D、其在皮者,汗而发之

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下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是A、阴病治阳,阳病治阴B、其下者,引而竭之C、因其重而减之D、其在皮者,汗而发之E、其高者,因而越之

提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

《素问·阴阳应象大论》中提出的"以右治左,以左治右"的针刺法,即为()A、毛刺法B、斜刺法C、缪刺法D、直刺法E、分刺法

据《素问- 阴阳应象大论》试述辩证如何法阴阳。

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》

明确提出治未病的是()A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

下列治法中,不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是()A、阴病治阳,阳病治阴B、其下者,引而竭之C、因其重而减之D、其在皮者,汗而发之E、其高者,因而越之

单选题提出因势利导治则的是()A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

单选题下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是?()A阴病治阳,阳病治阴B其下者,引而竭之C因其重而减之D其在皮者,汗而发之E其高者,因而越之

单选题明确提出治未病的是()A《素问·四气调神大论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

单选题下列治法中,不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是()A阴病治阳,阳病治阴B其下者,引而竭之C因其重而减之D其在皮者,汗而发之E其高者,因而越之