单选题根据《素问·阴阳应象大论》,邪高者,治宜()A轻而扬之B重而减之C因而越之D引而竭之E按而收之

单选题
根据《素问·阴阳应象大论》,邪高者,治宜()
A

轻而扬之

B

重而减之

C

因而越之

D

引而竭之

E

按而收之


参考解析

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提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"( )A、扬之B、补之C、彰之D、掣引之E、决之

《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应

根据《素问·阴阳应象大论》,邪高者,治宜()A、轻而扬之B、重而减之C、因而越之D、引而竭之E、按而收之

《素问·阴阳应象大论》曰:"血实宜()之,气虚宜()之。"

根据《素问·阴阳应象大论》认为最难治的是()。A、治皮毛B、治肌肤C、治筋脉D、治六府E、治五脏

根据《素问·阴阳应象大论》,病邪在下者,治宜()A、轻而扬之B、重而减之C、因而越之D、引而竭之E、按而收之

据《素问•阴阳应象大论》,对于病邪深重者,宜采取的治法是()A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之

《素问•阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是()A、温之以气B、补之以味C、阴阳双补D、引而竭之

明确提出治未病的是()A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是()。A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之

单选题根据《素问·阴阳应象大论》,病邪在下者治宜()A轻而扬之B重而减之C因而越之D引而竭之E按而收之

单选题根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"()A扬之B补之C彰之D掣引之E决之

单选题提出因势利导治则的是()A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

单选题据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪深重者,宜采取的治法是()A因而越之B引而竭之C减之D彰之E扬之

填空题《素问•阴阳应象大论》指出燥邪为病的特点是“();《素问•至真要大论》指出燥邪为病的治疗原则是“()”。