单选题中国哲学家王夫之认为:“由行而行则知,由知而知所行”,“行可兼知,行高于知”,这种观点是()A唯心主义的知行观B形而上学的知行观C辩证唯物主义的知行观D旧唯物主义的知行观

单选题
中国哲学家王夫之认为:“由行而行则知,由知而知所行”,“行可兼知,行高于知”,这种观点是()
A

唯心主义的知行观

B

形而上学的知行观

C

辩证唯物主义的知行观

D

旧唯物主义的知行观


参考解析

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符合知、信、行三者关系的是A、在知、信、行三者之间,知是目标、信是基础、行是动力B、在知、信、行三者之间,知是基础、信是目标、行是动力C、在知、信、行三者之间,知是目标、信是动力、行是基础D、在知、信、行三者之间,知是行动、信是基础、行是目标E、在知、信、行三者之间,知是基础、信是动力、行是目标

王夫之认为:“行可兼知,而知不可兼行。君子之学,未尝离行以为知也必矣。”这一观点属于( )A.朴素唯物论B.主观唯心论C.狭隘经验论D.唯理论

知与行,功夫须著并列。知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之愈明。

思想品德教育过程的根本目的是促使学生( )A.由知到行的转化B.由知到情的转化C.由知、情到意、行的转化D.由行到知的转化

在中国哲学中,认识和实践的关系表述为知和行的关系。从孔夫子到孙中山,十分重视知和行的探索,提出了许多深刻的思想。其主要观点有A.行先于知,由行致知B.知之明也,因知进行C.以行验知,以行证知D.知行并进,相资为用

王充关于知识的言论是()A.学之乃知,不问不识B.知是行之始,行是知之成C.闻见博而知益明D.见之不若知之,知之不若行之

“知是行之始,行是知之成”,这是()的观点。A.朱熹B.王守仁C.颜元D.王夫之

下列观点包含有唯物主义认识思想的是(  )A.“行而后知”B.“由行而行则知,由知而知则行”C.“闻见之知,乃物交而知”,“缘耳而知声,缘目而知形”D.“致知,是吾心无所不知”

王夫之提出了()的教育理论。A、学与思分离B、知与行分离C、学与行分离D、知与行结合

“行可兼知,而知不可兼行”是()的知行理论。A、梁启超B、王夫之C、谭嗣同D、黄宗羲

在知与行的认知上,王夫之的观点是()。

著名教育学家陶行知先生原名文浚,大学期间推崇某一位哲学家的学说,认为“行是知之始,知是行之成”,取名“知行”。据此判断陶先生推崇的哲学家是()A、程颐B、朱熹C、陆九渊D、王阳明

“知是行之始,行是知之成”这句话表明在德育过程中()A、知与行是紧密联系的B、知比行重要C、行比知重要D、知与行是可以分割开的

在知行观上认为“行可兼知,而知不可兼行”,主张行先知后,知行并进,互相为用的教育家是()。

在知行关系上,王夫之持有的观点是()。A、知先行后B、知行合一C、行先知后D、知为先,行为重

行可兼知

王充关于知识的言论是()A、学之乃知,不问不识B、知是行之始,行是知之成C、闻见博而知益明D、见之不若知之,知之不若行之

“知是行之始,行是知之成”,这是()的观点。A、朱熹B、王守仁C、颜元D、王夫之

唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误,经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是() ①知是行之始,行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之,明也 ③方其知之,而行未及之,则知尚浅 ④不出户,知天下;不窥牖(窗户),见天道A、①③B、①④C、②③D、②④

中国哲学家王夫之认为:“由行而行则知,由知而知所行”,“行可兼知,行高于知”,这种观点是()A、唯心主义的知行观B、形而上学的知行观C、辩证唯物主义的知行观D、旧唯物主义的知行观

单选题王充关于知识的言论是()A学之乃知,不问不识B知是行之始,行是知之成C闻见博而知益明D见之不若知之,知之不若行之

填空题在知行观上认为“行可兼知,而知不可兼行”,主张行先知后,知行并进,互相为用的教育家是()。

单选题“知是行始.行是知之成”这句话表明在德育过程中()A知与行是紧密联系的B知比行重要C行比知重要D知与行是可以分割开的

单选题“行可兼知,而知不可兼行”是()的知行理论。A梁启超B王夫之C谭嗣同D黄宗羲

单选题唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误,经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是()。①知是行之始,行是知之成②学至于行之而止矣。行之,明也③方其知之,而行未及之,则知尚浅④不出户,知天下;不窥牖(窗户),见天道A①③B①④C②③D②④

单选题“知是行之始,行是知之成”,这是()的观点。A朱熹B王守仁C颜元D王夫之

填空题在知与行的认知上,王夫之的观点是()。