王夫之认为：“行可兼知，而知不可兼行。君子之学，未尝离行以为知也必矣。”这一观点属于（ ）A．朴素唯物论B．主观唯心论C．狭隘经验论D．唯理论
王夫之认为：“行可兼知，而知不可兼行。君子之学，未尝离行以为知也必矣。”这一观点属于（ ）
A．朴素唯物论
B．主观唯心论
C．狭隘经验论
D．唯理论
相关考题：
王夫之指出：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点A.主张知易行难B.主张以行为基础的知行合一C.主张因知进行D.主张行先知后
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（ ）。 ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道A．①③B．①④C．②③D．②④
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道：“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（ ）。①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道A．①③B．①④C．②③D．②④
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是()。①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下;不窥牖(窗户)，见天道A.①③B.①④C.②③D.②④
唐代诗人柳宗元在《赠刘员外》一诗中写道：“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（ ）。 ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道A.①③B.①④C.②③D.②④
在知行观上认为“行可兼知，而知不可兼行”，主张行先知后，知行并进，互相为用的教育家是（）。