中国哲学家王夫之认为:“由行而行则知,由知而知所行”,“行可兼知,行高于知”,这种观点是()A、唯心主义的知行观B、形而上学的知行观C、辩证唯物主义的知行观D、旧唯物主义的知行观
中国哲学家王夫之认为:“由行而行则知,由知而知所行”,“行可兼知,行高于知”,这种观点是()
- A、唯心主义的知行观
- B、形而上学的知行观
- C、辩证唯物主义的知行观
- D、旧唯物主义的知行观
相关考题:
符合知、信、行三者关系的是A、在知、信、行三者之间,知是目标、信是基础、行是动力B、在知、信、行三者之间,知是基础、信是目标、行是动力C、在知、信、行三者之间,知是目标、信是动力、行是基础D、在知、信、行三者之间,知是行动、信是基础、行是目标E、在知、信、行三者之间,知是基础、信是动力、行是目标
在中国哲学中,认识和实践的关系表述为知和行的关系。从孔夫子到孙中山,十分重视知和行的探索,提出了许多深刻的思想。其主要观点有A.行先于知,由行致知B.知之明也,因知进行C.以行验知,以行证知D.知行并进,相资为用
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误,经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是() ①知是行之始,行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之,明也 ③方其知之,而行未及之,则知尚浅 ④不出户,知天下;不窥牖(窗户),见天道A、①③B、①④C、②③D、②④
单选题唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误,经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是()。①知是行之始,行是知之成②学至于行之而止矣。行之,明也③方其知之,而行未及之,则知尚浅④不出户,知天下;不窥牖(窗户),见天道A①③B①④C②③D②④
名词解释题行可兼知