名词解释题行可兼知

名词解释题
行可兼知

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“知一信一行”模式中,知、信、行的关系是A.知是基础、信是动力、行是目标B.知是动力、信是基础、行是目标C.知是目标、信是动力、行是基础D.知是基础、信是目标、行是动力E.知是目标、信是基础、行是动力

符合知、信、行三者关系的是A、在知、信、行三者之间,知是目标、信是基础、行是动力B、在知、信、行三者之间,知是基础、信是目标、行是动力C、在知、信、行三者之间,知是目标、信是动力、行是基础D、在知、信、行三者之间,知是行动、信是基础、行是目标E、在知、信、行三者之间,知是基础、信是动力、行是目标

在知、情、意、行四个德育环节中,__________是基础,__________是关键。 ( )A.知 情B.知 行C.意 行D.知 意

王夫之认为:“行可兼知,而知不可兼行。君子之学,未尝离行以为知也必矣。”这一观点属于( )A.朴素唯物论B.主观唯心论C.狭隘经验论D.唯理论

“知是行之始,行是知之成。”这句话表明在德育过程中()。A.知与行是紧密联系的B.知比行重要C.行比知重要D.知与行是可以分割开的

"知-信-行"模式中,知、信、行的关系是A.知是基础、信是动力、行是目标B.知是目标、信是动力、行是基础C.知是基础、信是目标、行是动力D.知是目标、信是基础、行是动力E.知是动力、信是基础、行是目标

“知信行”模式中,知、信、行的关系是:知是目标、信是动力、行是基础。()

荀子的教学思想主要包括()A、注重“积”“渐”B、闻、见、知、行结合C、“虚壹而静”,专心有恒D、解蔽救偏,兼陈中衡

下列语句出自《习性诸论》的有()A、习成而性与成也B、学非有碍于思C、行可兼知D、善教者必有善学者

“行可兼知,而知不可兼行”是()的知行理论。A、梁启超B、王夫之C、谭嗣同D、黄宗羲

翻译:欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

“知是行之始,行是知之成”这句话表明在德育过程中()A、知与行是紧密联系的B、知比行重要C、行比知重要D、知与行是可以分割开的

在知行观上认为“行可兼知,而知不可兼行”,主张行先知后,知行并进,互相为用的教育家是()。

在知、情、意、行四个德育环节中,()是基础,()是关键。A、知;情B、知;行C、意;行D、知;意

行可兼知

道德品质形成的一般顺序是()A、情、知、意、行B、知、情、意、行C、知、意、情、行D、情、知、行、意

中国哲学家王夫之认为:“由行而行则知,由知而知所行”,“行可兼知,行高于知”,这种观点是()A、唯心主义的知行观B、形而上学的知行观C、辩证唯物主义的知行观D、旧唯物主义的知行观

单选题下列有关知、信、行三者关系,哪一项说法是正确的?(  )A在知、信、行三者之间,知是目标、信是基础、行是行动B在知、信、行三者之间,知是基础、信是目标、行是行动C在知、信、行三者之间,知是目标、信是行动、行是基础D在知、信、行三者之间,知是行动、信是基础、行是目标E在知、信、行三者之间,知是基础、信是动力、行是目标

单选题中国哲学家王夫之认为:“由行而行则知,由知而知所行”,“行可兼知,行高于知”,这种观点是()A唯心主义的知行观B形而上学的知行观C辩证唯物主义的知行观D旧唯物主义的知行观

填空题在知行观上认为“行可兼知,而知不可兼行”,主张行先知后,知行并进,互相为用的教育家是()。

单选题在知、情、意、行四个德育环节中,( )是基础,( )是关键。A知、情B知、行C意、行D知、意

单选题“知是行始.行是知之成”这句话表明在德育过程中()A知与行是紧密联系的B知比行重要C行比知重要D知与行是可以分割开的

多选题下列语句出自《习性诸论》的有()A习成而性与成也B学非有碍于思C行可兼知D善教者必有善学者

单选题“知-信-行”模式中,知、信、行的关系是()。A知是基础、信是动力、行是目标B知是动力、信是基础、行是目标C知是目标、信是动力、行是基础D知是基础、信是目标、行是动力E知是目标、信是基础、行是动力

单选题“行可兼知,而知不可兼行”是()的知行理论。A梁启超B王夫之C谭嗣同D黄宗羲

单选题道德品质形成的一般顺序是()A情、知、意、行B知、情、意、行C知、意、情、行D情、知、行、意

多选题荀子的教学思想主要包括()A注重“积”“渐”B闻、见、知、行结合C“虚壹而静”,专心有恒D解蔽救偏,兼陈中衡