在"医之好利也欲以不疾者为功"中，"好"之义为( )A、坏之反，不坏B、爱好C、喜欢D、贪图
在"星辰者，天之期也"中，"期"之义为( )A、期待B、聚会C、约束D、必定
在"吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之"中，"挠"之义为( )A、正直B、弯曲C、刚强D、扰乱
在"好学之士，咸知向方"中，"向方"之义为( )A、方向正确B、趋向某方C、趋向正道D、有了方向
在"乃知圣人止有三法，无第四法也"中，"止"之义为( )A、停住B、只C、同"之"D、同"趾"
在"知必有阚余之谬而随议其后者"中，"阚"之义为( )A、找出B、看到C、发现D、耻笑
在"吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之"中，"容"之义为( )A、宽容B、容许C、容易D、容貌
在"迟他日归亭中，愿俾病根悉去之，不识是竹尚纳我否"中，"识"之义为( )A、认识B、记住C、识别D、知道
在"然而，文恭，相公也"中，"相公"之义为( )A、宰相B、男子之美称C、爵位名D、官职名
在"此为发病之三也。处之者三，出之者亦三也"中，"处"之义为( )A、处所B、部位C、停留D、处理
在"多闻博识，知之次也"中，"识"之义为( )A、知识B、认识C、强记D、见识
在"然吾乡诸医鲜克知之者"中，"鲜"之义为( )A、鲜明B、很少C、清楚D、新鲜
在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为( )A、同道B、明白C、白给D、有了知音
在"以此言道之，亦宜以类相应，犹其形也，以数相中也"中，"中"之义为( )A、当中B、适合C、符合D、准的
在"若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友"中，"谅"之义为( )A、确实B、诚实C、原谅D、谅解
在"次以集解、辨疑，正误、详其土产形状也"中，"土产"之义为( )A、土生之物B、地方特产C、道地药材D、此指产地
在"王如字释之，非经恉也"中，"恉"之义为( )A、旨B、指C、脂D、皆
“孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。() 此题为判断题(对，错)。
“之”用作宾语前置标志的是（）A、若是轻生，彼何荣势之云哉B、皮之不存，毛将安附焉C、多闻博识，知之次也D、下此以往，未之闻也E、精处仍不能发，其何裨之与有
在“参之以九脏之动”中，“参”之义为（）A、三次B、再三C、多次D、参验
在“季世人知医尚矣，习方其简也，穷经其烦也”中，“季世”之义为（）A、末世B、今世C、地名D、后世
在“非危急之疾，不敢谒也”中，“谒”之义为（）A、拜请B、拜见C、访问D、传达
在“此皆众工所共知也”中，“工”之义为（）A、工人B、医生C、巧匠D、巫觋
“多闻博识，知之次也”中“识”读（），意思是（）。
在“知十二节之理者，圣智不能欺也”中，“欺”之义为（）A、超越B、欺骗C、谎言D、诬蔑
单选题在“乃知圣人止有三法，无第四法也”中，“止”之义为（）A停住B只C同之D同趾
单选题在“若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友”中，“谅”之义为（）A确实B诚实C原谅D谅解