在"吾之行曲俗也,竹之直立不挠足以医之"中,"挠"之义为( )A、正直B、弯曲C、刚强D、扰乱

在"吾之行曲俗也,竹之直立不挠足以医之"中,"挠"之义为( )

A、正直

B、弯曲

C、刚强

D、扰乱


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在"医之好利也欲以不疾者为功"中,"好"之义为( )A、坏之反,不坏B、爱好C、喜欢D、贪图

在"吾待物混而无别,竹之理而析足以医之"中,"析"之义为( )A、有差别B、剖析C、岔开D、解开

在"吾宅心流而无制,竹之通而节足以医之"中,"宅心"之义为( )A、居心B、留心C、收心D、用心

在"土俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉"中,"坐"之义为( )A、犯罪B、因为C、徒然D、坐着

在"吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之"中,"容"之义为( )A、宽容B、容许C、容易D、容貌

在"然吾乡诸医鲜克知之者"中,"鲜"之义为( )A、鲜明B、很少C、清楚D、新鲜

在"然吾乡诸医鲜克知之者"中,"克"之义为( )A、能够B、克服C、克制D、战胜

在"挠反掌之安危,惑乱最易"中,"挠"之义为( )A、扰乱B、骚动C、弯曲D、围绕

在"挠反掌之安危,惑乱最易"中,"反掌"之义为( )A、极其容易B、极其困难C、变化多端D、变化迅快