在"两之以九窍之变"中，"两"之义为( )A、用如动词B、两次C、再次D、多次
在"夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图，而我顾投以参、术、陈皮、芍药十贴，安得不日以剧"中，"顾"之义为( )A、只B、不过C、虑D、反而
在"舍斯道之奥，宝斯道之粗"中，"宝"之义为( )A、以……为珍宝B、珍贵C、爱惜D、收藏
在"人迎趺阳，三部不参"中，"参"之义为( )A、参照B、参加C、综合D、考虑
在"参膏成，三饮之苏矣"中，"苏"之义为( )A、苏醒B、复活C、舒心D、病愈
在"昔者农皇之治天下也，尝百药，立九候，以正阴阳之变沴"中，"变诊"之义为( )A、变乱B、变化C、变诊D、变证
在"如迴天下之念，以追损生之祸"中，"迴"之义为( )A、回旋B、运转C、运动D、运用
在"故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所寨，必先诊候以审之"中，"候"之义为( )A、证候B、脉候C、气候D、问候
在"参之天地，验之人物"中，"参之"之后省略的是：( )A、之B、于C、以D、为
在"五脏有五脏之真精，此元气之分体者也"中，"分体"之义为( )A、部分B、分支C、肢体D、分布
柳宗元在《答韦中立论师道书》中说： “参之谷梁氏以厉其气，参之孟、荀以畅其支，参之庄、老以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。”这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵呢？
“取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。A、参见B、参加C、检验
在"用九数，饮于白后之井"中，"白"之义为（）A、白色B、东方C、西方D、南方
在“凡疗兽疡，灌而刮之，以发其恶，然后药之、养之、食之”中，“食”之义为（）A、饲养B、吃掉C、食物D、饲料
在“夫滞卜之病，谓宜去其旧而新是图，而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴，安得不日以剧”（《医案六则》）中，“顾”之义为（）A、只B、不过C、虑D、反而
以下原文中反映“人与天地相参”整体观诊断思想的是（）。A、五脏相音B、参伍相合而调之C、远取诸物，近取诸身D、五脏之象，可以类推E、四变之动，脉与之上下
以下原文中反映整体观指导下“援物类比”诊断方法的是（）。A、五脏相音B、参伍相合而调之C、远取诸物，近取诸身D、五脏之象，可以类推E、四变之动，脉与之上下
“参乎！吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参。
单选题在“夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图，而我顾投以参、术、陈皮、芍药十贴，安得不日以剧”中，“顾”之义为（）A只B不过C虑D反而
单选题在“先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一”（《左传·隐公元年》）中，数词“参”、“五”、“九”的用法为（ ）。A数词作定语B数词作状语C数词活用为动词D数词作补语
问答题柳宗元在《答韦中立论师道书》中说： “参之谷梁氏以厉其气，参之孟、荀以畅其支，参之庄、老以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。”这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵呢？
单选题在“参之天地，验之人物”中，“参之”之后省略的是：（）A之B于C以D为
单选题在“故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所寨，必先诊候以审之”中，“候”之义为（）A证候B脉候C气候D问候
判断题“参乎！吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参。A对B错
单选题在“两之以九窍之变”中，“两”之义为（）A用如动词B两次C再次D多次
单选题“取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。A参见B参加C检验
单选题在“参之以九脏之动”中，“参”之义为（）A三次B再三C多次D参验