在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为( )A、同道B、明白C、白给D、有了知音

在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为( )

A、同道

B、明白

C、白给

D、有了知音

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在"吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之"中，"挠"之义为( )A、正直B、弯曲C、刚强D、扰乱
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在"吾待物混而无别，竹之理而析足以医之"中，"析"之义为( )A、有差别B、剖析C、岔开D、解开
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在"吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之"中，"宅心"之义为( )A、居心B、留心C、收心D、用心
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在"吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之"中，"容"之义为( )A、宽容B、容许C、容易D、容貌
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在"观虚与盛之所在，非吾之过论"中，"过论"之义为( )A、过分之论B、曾经论过C、谬误之论D、过往之论
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在"吾能移之，使病在末"中，"末"之义为( )A、脚下B、指端C、头顶D、四肢
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吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。(6分)译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________
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下列句子中，有宾语前置情况的是()A、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也B、吾道一以贯之C、日月逝矣，岁不我与D、吾非斯人之徒与而谁与?
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人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？A.与吾生乎同时，其闻道也，必先乎吾。B.师之所存，道之所存也。C.无贵无贱，无长无少，皆为吾师。D.与吾生乎同时，其道不必先乎吾。E.若解虑，必从师。
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