李泽厚在《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方式，或强调其合理的因素，来重新解说，建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展过程中( )。A.孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改B.儒学思想的演变具有主观性和时代性C.儒学思想适应了不同时代社会的需要D.儒学体系在不断批判中得到完善发展
李泽厚在《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方式，或强调其合理的因素，来重新解说，建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展过程中( )。
A.孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改
B.儒学思想的演变具有主观性和时代性
C.儒学思想适应了不同时代社会的需要
D.儒学体系在不断批判中得到完善发展
B.儒学思想的演变具有主观性和时代性
C.儒学思想适应了不同时代社会的需要
D.儒学体系在不断批判中得到完善发展
参考解析
解析：根据题干引用的内容可知，人们往往根据自己所处时代的需要而有选择性地阐释孔子的思想，为自己提出的观点提供理论上的支持。这表明儒学思想的演变具有主观性和时代性。
相关考题：
康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于（）①引导人们重视认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力A.①②③B.②③C.②④D.②③④
孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。人们一直想知道孔子究竟长得什么样子，但孔子的真实形象却无从准确考证，于是后人根据历史上的记载加以揣摩，画出了一些不尽相同的孔子像。2006年9月，中国孔子基金会正式推出“孔子标准像”，这引起了各界很大的反响和争议。面对公布的“孔子标准像”，有人说像，有人说不像。这表明（） ①人们的意识对对象的反映具有主观特性 ②人们认识对象的过程就是创造对象的过程 ③“孔子标准像”的像与不像并无客观根据 ④“孔子标准像”是一种有一定历史根据的艺术再现A、①②B、③④C、①④D、②③
康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于（）①引导人们重视认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力A、①②③B、②③C、②④D、②③④
著名思想家李泽厚说：后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所衡，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子„„。董仲舒和朱熹的思想都（）A、使儒学和皇权更加充满宗教色彩B、得到了当朝统治者推崇C、提出了一定程度上限制君权的主张D、进一步稳固了儒学的统治地位
学者李泽厚认为：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子„„”“朱熹的孔子”是指（）A、“知行合一”B、“天人感应”C、先气后理的思想D、“存天理，灭人欲”
单选题著名思想家李泽厚说：后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所衡，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子„„。董仲舒和朱熹的思想都（）A使儒学和皇权更加充满宗教色彩B得到了当朝统治者推崇C提出了一定程度上限制君权的主张D进一步稳固了儒学的统治地位
单选题学者李泽厚认为：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子„„”“朱熹的孔子”是指（）A“知行合一”B“天人感应”C先气后理的思想D“存天理，灭人欲”
单选题康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于（）①引导人们重视认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力A①②③B②③C②④D②③④
多选题如今，孔子学院已成为汉语教学推广与中国文化传播的全球品牌和平台。以孔子为代表的儒家思想：从西汉汉武帝到近代五四运动一直处于统治思想地位，在历史变迁面前几经演变。除孔子外，下列属于儒家学派代表人物的还有（ ）。A孟子B顾炎武C董仲舒D朱熹
单选题中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（）A董仲舒B朱熹C王阳明D李贽