对人性的认识,儒家主张( ) A.人性本恶B.人性本善C.人性自然D.人性无所谓善恶
苏格拉底对美的认识是:“社会进步就是人类对美的追求的结晶”。() 此题为判断题(对，错)。
席勒通过对人性的分析，认为人有三种冲动，分别是（）。A.力比多冲动B.感性冲动C.理性冲动D.游戏冲动
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ）。A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A本质是善B本质为恶C非善非恶D本善习远
造型设计是一项有目的性的创作活动，其中包括对（）的分析研究和适应措施；对（）和（）的选择和利用；对（）的处理方式，即对艺术形式美的认识、理解和创造。
席勒通过对人性的分析，认为人有三种冲动，分别是（）。A、力比多冲动B、感性冲动C、理性冲动D、游戏冲动
席勒对人性的分析和对美的认识，认为人具有（）A、感性的冲动B、游戏的冲动C、间断的冲动D、理性的冲动E、本能的冲动
品德这个概念具有丰富的内涵，其包含的意蕴有哪些？（）A、是对人为人处事方面各种品质的总称B、是体现人性善恶好坏的标志C、它是“人之为人”的本性D、它既具有潜在性又具有现实的表现性
对人性的认识，儒家主张（）A、人性本恶B、人性本善C、人性自然D、人性无所谓善恶
设计师在设计过程中，是根据自身对产品的结构、材料、制造和使用状态的认识，根据自身对美的认识，将心中的产品（）化。
他们鲜明地提出“人不认识自己，就不能认识上帝”的口号，并着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象。这表明“他们”（）A、崇尚人性，尊重人的价值B、力图摆脱罗马天主教会的束缚C、否定对教皇的绝对服从D、认为人类有能力改造自然和社会
美容心理离不开人们对美，尤其是对人体美的（）A、认识和感受B、认识C、感受D、支持
判断题人性假设的X理论认为人是自私的和懒惰的。A对B错
判断题韩非子和孔子认为人心皆善，老子认为人性本恶。A对B错
多选题席勒通过对人性的分析，认为人有三种冲动，分别是（）。A力比多冲动B感性冲动C理性冲动D游戏冲动
多选题席勒对人性的分析和对美的认识，认为人具有（）A感性的冲动B游戏的冲动C间断的冲动D理性的冲动E本能的冲动
单选题人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A本质是善B本质为恶C非善非恶D本善习远
判断题席勒说，惟独美的意象使人成为整体，因为这两种天性必须和谐一致。A对B错
单选题对人性的认识，儒家主张（）A人性本恶B人性本善C人性自然D人性无所谓善恶
问答题分析沈从文在《边城》中热情赞美湘西古朴的人性美和人情美的意义。
判断题我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。所谓“生命性路向”，就是认为人性是人与生俱来的本能和欲望。A对B错
填空题造型设计是一项有目的性的创作活动，其中包括对（）的分析研究和适应措施；对（）和（）的选择和利用；对（）的处理方式，即对艺术形式美的认识、理解和创造。