对人性的认识，儒家主张（）A、人性本恶B、人性本善C、人性自然D、人性无所谓善恶

对人性的认识，儒家主张（）

  • A、人性本恶
  • B、人性本善
  • C、人性自然
  • D、人性无所谓善恶

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对人性的认识,儒家主张( ) A.人性本恶B.人性本善C.人性自然D.人性无所谓善恶
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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（　　）。A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远
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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A本质是善B本质为恶C非善非恶D本善习远
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（）是先秦儒家最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。他批评孟子的人性论，主张（）的人性观。
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主张“人性善”论的是战国时期（）儒家思想家。
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《大学》中所体现的思想内涵包括（）A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨
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关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治
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孟子在儒家发展中最重要的思想贡献是（）。A、发现了人心B、阐释了制度C、主张人性善D、重视仁
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李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（）A、儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承B、反对崇拜权威C、对儒家思想进行批判和否定D、强调个性，主张人性的解放
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张艺谋的电影《菊豆》反思了中国古代儒家伦理对人性的压抑。
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儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是（）。A、“自诚明”B、“自明诚”C、心斋D、坐忘
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儒家“三圣”中，（）能吸收别家之长，主张人性本恶，并提出应该顺应自然但亦可改变自然的“制天命而用之”思想。A、孔子B、荀子C、孟子D、庄子
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关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。A、儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B、法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的C、法家强调以严刑峻罚推行法治
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孔子是儒家文化的创立者，他的人性论主张是（）A、人性险恶B、人性相近C、人性食色D、人性善良
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在对待犯罪问题上，儒家和法家遵循的原则的不同点在于（）。A、儒家反对用刑罚，法家主张用刑罚B、儒家主张扼恶于未然之时，法家主张惩恶于已然之际C、儒家反对检举揭发，法家鼓励检举揭发D、儒家主张执法从宽，法家主张执法必严
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单选题孔子是儒家文化的创立者，他的人性论主张是（）A人性险恶B人性相近C人性食色D人性善良
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多选题《大学》中所体现的思想内涵包括（）A先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C先秦儒家对人性的本质的深入探讨D先秦儒家对人性的尊严的探讨
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单选题李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（）A儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承B反对崇拜权威C对儒家思想进行批判和否定D强调个性，主张人性的解放
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填空题（）是先秦儒家最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。他批评孟子的人性论，主张（）的人性观。
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单选题关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。A儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的C法家强调以严刑峻罚推行法治
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多选题在对待犯罪问题上，儒家和法家遵循的原则的不同点在于（）。A儒家反对用刑罚，法家主张用刑罚B儒家主张扼恶于未然之时，法家主张惩恶于已然之际C儒家反对检举揭发，法家鼓励检举揭发D儒家主张执法从宽，法家主张执法必严
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多选题关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C法家强调以严刑峻罚推行法治
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单选题人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A本质是善B本质为恶C非善非恶D本善习远
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判断题德治的主张始自儒家，是儒家学说的独立创造。A对B错
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单选题对人性的认识，儒家主张（）A人性本恶B人性本善C人性自然D人性无所谓善恶
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单选题孟子在儒家发展中最重要的思想贡献是（）。A发现了人心B阐释了制度C主张人性善D重视仁
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多选题儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是（）。A“自诚明”B“自明诚”C心斋D坐忘
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