为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。

为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。

参考解析

相关考题:

董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()A.君主立宪B.天下一统C.天道循环D.君权神授

董仲舒新儒学的基本内容有()。 A、春秋决狱B、德主刑辅C、三纲五常D、君权神授

()的神学目的论是董仲舒为了论证“君权神授”提出。 A.[天人合一].[天人感应]B.春秋大一统C.三纲五常D.原心论罪

汉朝提出一套唯心主义“君权神授”理论的思想家是()。A.董仲舒B.班固C.蔡邕D.叔孙通

董仲舒提出天人合一的观念就是为了体现君王至高无上的权威。()

董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。

“君权神授”理论的最早提出者是()。A、秦始皇B、李斯C、刘邦D、董仲舒

在中国()最早提出“君权神授说”、“三纲五常说”等神权政治观。A、董仲舒B、孔子C、荀子D、老子

《汉书·董仲舒传》提出:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是()A、强调大一统思想B、主张君权神授C、强调天人感应D、糅合各家思想

西汉时期,董仲舒对儒学的发展表现在() ①糅合了道家、阴阳家等学说②吸收了佛教、道教的思想③提出“五常之道”和“王道之纲”④神化皇权,宣扬“君权神授”A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④

有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化的进程。”提出这一观点的依据是因为他提出了()A、“罢黜百家,独尊儒术”B、“三纲五常”C、“天人感应”、“君权神授”D、“致良知”

汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了()A、强调“君权神授”B、宣扬“天人合一”C、实现“大一统”D、缓和社会矛盾

董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想,主要变化有() ①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”A、①②B、②③C、③④D、②④

汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了()。A、强调“君权神授”B、宣扬“天人合一”C、实现“大一统”D、推行儒家的仁政思想

为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。

为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。A、天人合一”、“天人感应”B、春秋大一统C、三纲五常D、原心论罪

董仲舒继承和发展了先秦儒学,提出以“()”为核心的伦理学说,论证了封建尊卑等级制度的合理性。

董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()A、君主立宪B、天下一统C、天道循环D、君权神授

孟子说:“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是()A、主张民贵君轻B、维护统治秩序C、强调层层分封D、体现以德治民

填空题董仲舒继承和发展了先秦儒学,提出以“()”为核心的伦理学说,论证了封建尊卑等级制度的合理性。

单选题在中国()最早提出“君权神授说”、“三纲五常说”等神权政治观。A董仲舒B孔子C荀子D老子

填空题为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。

单选题“君权神授说”是以下哪位历史人物提出的?()A朱熹B王充C董仲舒D王阳明

单选题为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。A“天人合一”、“天人感应”B春秋大一统C三纲五常D原心论罪

单选题“君权神授”理论的最早提出者是()。A秦始皇B李斯C刘邦D董仲舒

单选题汉朝提出一套唯心主义“君权神授”理论的思想家是()。A董仲舒B班固C蔡邕D叔孙通

判断题董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。A对B错

单选题董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()A君主立宪B天下一统C天道循环D君权神授