中国古代园林重在体现“天人合一”的观念，而西方园林则重在体现自然的力量。 【 】
“天人合一”这一名称的提出者是( )。A.张载B.董仲舒C.荀子D.张岱年
()的神学目的论是董仲舒为了论证“君权神授”提出。 A.[天人合一].[天人感应]B.春秋大一统C.三纲五常D.原心论罪
“天人合一”体现的中医观念是() A辨病论B.升降论C.浮沉论 ,D.病因论E.整体论
费正清在《美国与中国》中说：“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的……只要他顺应天时，广行善事，他就能维持人与自然间的普遍协调。因此，认为天灾是由于君王有了过错，这种说法就是合乎逻辑的了。”最早提出这种观点的是（）A.孔子B.荀子C.董仲舒D.朱熹
汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了（ ）说，成为古代封建统治的理论基础之一。A、天人相通B、天人合一C、天人感应D、天人同流
董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。A对B错
为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。A天人合一”、“天人感应”B春秋大一统C三纲五常D原心论罪
为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。
中国的文化思想体现在（）。A、儒道的哲理思想B、天人合一的理念C、宗法制度和礼制观念D、风水观
信息主导的观念在军事斗争中的体现就是信息制胜观念。
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了（）A、强调“君权神授”B、宣扬“天人合一”C、实现“大一统”D、缓和社会矛盾
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了（）。A、强调“君权神授”B、宣扬“天人合一”C、实现“大一统”D、推行儒家的仁政思想
费正清在《美国与中国》中说：“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的……只要他顺应天时，广行善事，他就能维持人与自然间的普遍协调。因此，认为天灾是由于君王有了过错，这种说法就是合乎逻辑的了。”最早提出这种观点的是（）A、孔子B、荀子C、董仲舒D、朱熹
董仲舒“天人合一”、“天人相感”思想及其历史意义。
中医学的基本特点主要体现在（）方面。A、有机观念B、整体观念C、天人合一D、人本观念E、辨证论治
最早提出“天人合一”的专有名称的是（）。A、宋代的张载B、唐代的刘禹锡C、汉代的董仲舒D、战国时代的荀子
问答题简述“天人合一”观念在中国文化若干层面中的体现。
问答题董仲舒“天人合一”、“天人相感”思想及其历史意义。
多选题中医学的基本特点主要体现在（）方面。A有机观念B整体观念C天人合一D人本观念E辨证论治
单选题最早提出“天人合一”的专有名称的是（）A宋代的张载B唐代的刘禹锡C汉代的董仲舒D战国时代的荀子
单选题为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。A天人合一”、“天人感应”B春秋大一统C三纲五常D原心论罪
填空题为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。
单选题汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了“（ ）”说，成为古代封建统治的理论基础之一。A天人相通B天人同流C天人感应D天人合一
判断题董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。A对B错