单选题小德川流，（）。此天地之所以为大也！（《中庸》）A大德敦化B大智顺化C大智育化
单选题
小德川流，（）。此天地之所以为大也！（《中庸》）
A
大德敦化
B
大智顺化
C
大智育化
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相关考题：
“君子之中庸也，君子而时中。”的恰当之意是（）。A、君子就是遵从中庸之道的人。B、君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中（恰到好处）。C、君子就是中规中矩不犯错误的人。D、君子之所以中庸，是因为懂得珍惜时间。
天地虽大，（）；万物虽多，（）；人卒虽众，（）。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。A、其化均也；其治一也；其主君也B、其治一也；其化均也；其主君也C、其治一也；其主君也；其化均也
请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是（）。A、中庸：就是中规中矩的道理，或者“中庸”就是调和、折中的意思。B、中庸：就是关于做事做人的一般常理，或者“中庸”就是不左不右的意思。C、中庸：就是关于心理平衡地做事的常理，或者“中庸”就是中正、中行的意思。D、中庸：就是关于恰到好处的常理，或者“中庸”就是用中、中行的意思。
问答题请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
多选题东汉的官方文献《白虎通义》说：“帝王者何？号也。号者，功之表也，所以表功明德，号令臣下者也。德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。《礼记·谥法》曰：‘德象天地称帝，仁义所在称王。’”从这里可以看出（）A在东汉，帝王被极大神圣化了B在东汉，帝王被认为是普通人C在东汉，帝王代表着天地道德D在东汉，帝王与天地道德无关
单选题子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是（）。A中庸：就是中规中矩的道理，或者“中庸”就是调和、折中的意思。B中庸：就是关于做事做人的一般常理，或者“中庸”就是不左不右的意思。C中庸：就是关于心理平衡地做事的常理，或者“中庸”就是中正、中行的意思。D中庸：就是关于恰到好处的常理，或者“中庸”就是用中、中行的意思。
单选题“君子之中庸也，君子而时中。”的恰当之意是（）。A君子就是遵从中庸之道的人。B君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中（恰到好处）。C君子就是中规中矩不犯错误的人。D君子之所以中庸，是因为懂得珍惜时间。
单选题“仁者，人也，亲亲为大”出自（）。A《中庸》B《论语》C《大学》D《孟子》