论述二:子曰:"中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣."试对此语谈谈自己的观点.

论述二:

子曰:"中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣."试对此语谈谈自己的观点.

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论语中讲“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣!”,这句话告诉我们庸人也可以成为好的领导。() 此题为判断题(对，错)。
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《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。
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32、子日：“中庸之为德，其至矣乎！”其中的“中”是指A．至德B．平常C．中和D．无过无不及
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子日：“中庸之为德，其至矣乎！” （《论语·雍也篇第六》)其中的“中庸”是指A．平和B．折中C．不偏不倚D．无过无不及
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“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。
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子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，_______而已矣。”（《论语·里仁》）
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【简答题】《颜渊第十二》记载，颜渊问「仁」。子曰：「克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？」颜渊曰：「请问其目？」子曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」颜渊曰：「回虽不敏，请事斯语矣！」将此章与《雍也篇》的“子曰：‘回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。’”对比，回答为什么一日克己复礼，天下归仁矣？
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以下的言论不是孔子所说的是：A．“学而不思则罔，思而不学则殆。”B．“中庸之为德，其至矣乎！”C．“攻乎异端，其害也已。”D．“礼之用，和为贵。”
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12、子日：“中庸之为德，其至矣乎！” （《论语·雍也篇第六》)其中的“中”是指A．至德B．平常C．时中D．无过无不及
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