小德川流，（）。此天地之所以为大也！（《中庸》）A、大德敦化B、大智顺化C、大智育化
小德川流，（）。此天地之所以为大也！（《中庸》）
- A、大德敦化
- B、大智顺化
- C、大智育化
相关考题：
普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别指（ ）。A．大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨B．大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨C．大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨D．大行菩萨、大智菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨
“君子之中庸也，君子而时中。”的恰当之意是（）。A、君子就是遵从中庸之道的人。B、君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中（恰到好处）。C、君子就是中规中矩不犯错误的人。D、君子之所以中庸，是因为懂得珍惜时间。
天地虽大，（）；万物虽多，（）；人卒虽众，（）。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。A、其化均也；其治一也；其主君也B、其治一也；其化均也；其主君也C、其治一也；其主君也；其化均也
关于《易经》中“天地之大德曰生”的理解正确的有（）A、天地最大的美德就是创造生命和保存生命B、中国向来有重生的文化传统，这是符合天地大德的C、自杀虽然毁掉了当前的生命，但是却为其他新生命的诞生创造了条件，因此自杀行为符合天地大德D、只有坚决反对自杀才符合天地大德
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点？（）A、《易传》：“天地之大德曰生”B、《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物生，仁也成，义也”C、《朱子语类》：“仁是天地之生气”D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”
大德一再强调修大乘法门须发大心，上求下化，足征大德行大菩萨道；唯‘度众’须有大智慧及具备相当条件，非一般凡夫当生所能如愿。大德在宣讲弥陀经时曾启示：发‘生西’一愿，即包括四宏誓愿；如是仅发生西一愿，生西后乘愿再来，自已包括度众矣。但或谓如不度众利生，绝对不能往生西土，因此为之彷徨，且恐影响初学者之信心。
普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别是指（）。A、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨B、大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨C、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨D、大行菩萨、大智菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨
“清风凉自林谷出廉洁源从自律来”，下列选项中与此句古诗蕴涵相同哲理的是（）A、天地之德不易，而天地之化日新B、不谋全局者不足以谋一域C、有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少D、临大事而不惧，守大节而不可夺
单选题观音菩萨、文舒菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的别号分别是：（）。A大行菩萨；大愿菩萨；大悲菩萨；大智菩萨B大悲菩萨；大智菩萨；大行菩萨；大愿菩萨C大愿菩萨；大悲菩萨；大行菩萨；大智菩萨D大智菩萨；大悲菩萨；大愿菩萨；大行菩萨
多选题关于《易经》中“天地之大德曰生”的理解正确的有（）A天地最大的美德就是创造生命和保存生命B中国向来有重生的文化传统，这是符合天地大德的C自杀虽然毁掉了当前的生命，但是却为其他新生命的诞生创造了条件，因此自杀行为符合天地大德D只有坚决反对自杀才符合天地大德
多选题佛教中的大德菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨依次是（ ）。A普贤、地藏、文殊、观音B文殊、普贤、观音、地藏C地藏、普贤、文殊、观音D文殊、地藏、普贤、观音