“德，国家之基也”，出自（）。A、《左传》B、《管子》C、《尚书》D、《中庸》
“德，国家之基也”，出自（）。
- A、《左传》
- B、《管子》
- C、《尚书》
- D、《中庸》
相关考题：
在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是A. 以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也B. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之C. 君子以德，小人以力，力者德之役也D. 以德服人者，中心悦而诚服也
全国道德模范颁奖晚会以《道德的力量》来命名。下列语句能够直接表达“道德是一种力量”的有（） ①德，国家之基也（《左传》） ②福润屋，德润身（《礼记.》 ③富有之谓大业，日新之谓盛德（《周易》） ④人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣A、①②B、③④C、②③D、①④
请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
配伍题出自林逋的话是（）。|出自范仲淹的话是（）。|出自龚延贤的话是（）。A人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此B无恒德者，不可以做医，人命生死之所系C一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。D不为良相，愿为良医E夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。
配伍题出自孙思邈的话是（）|出自杨泉的话是（）|出自林逋的话是（）|出自范仲淹的话是（）|出自龚延贤的话是（）A人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此B无恒德者，不可以做医，人命生死之所系C一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。D不为良相，愿为良医E夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。
配伍题出自孙思邈的话是（）。|出自杨泉的话是（）。A人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此B无恒德者，不可以做医，人命生死之所系C一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。D不为良相，愿为良医E夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。
判断题“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。出自《论语》。A对B错