单选题“度物象而取其真”出自()A顾恺之B荆浩C杜甫D苏轼

单选题
“度物象而取其真”出自()
A

顾恺之

B

荆浩

C

杜甫

D

苏轼


参考解析

解析: 再现说强调作品是对现实的模仿和再现。“度物象而取其真”出自荆浩,与西方的再现说相似。

相关考题:

下面有关“意象”说法正确的是( )。 A、“意”指作者的主观情感,“象”指客观物象B、客观物象经过诗人主观情感、审美经验的筛选、点染后,就成为意象C、意象是主观情感作用于客观物象而创造出来的独特的艺术形象D、意象是人心营构之象

学前儿童美术教育中,教师应引导小班儿童在泥工中塑造()A平面物象B简单立体物象C结构复杂物象D物象主要特征和细节

“必以昏者,取其阴来阳往之义”出自()A、《礼记》B、《左传》C、《诗经》D、《史记》

关于近视的描述正确的是()A、眼轴较长或屈光率过强,物象落在视网膜前B、眼轴较短或屈光率过弱,物象落在视网膜后C、物象落在视网膜睫状体部D、物象落在视网膜虹膜部E、物象落在视网膜的视神经乳头

“体”则指的是物象的体积,即物象的高度、宽度和深度。

“形”是指物象的形状。“体”则指的是物象的体积,即物象的高度、宽度和长度。

“巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。”出自荀子的()。A、《天论篇》B、《儒效篇》C、《仲尼篇》

文学写作的物化阶段就是()的过程。A、把心象转化为物象B、把物象转化为心象C、把原象转化为物象D、把物象转化为原象

为什么结构素描舍弃光影变化的刻画,而刻意强调物象本质的结构特征呢?

“不役耳目,百度惟真。”出自()A、《老子》B、《大学》C、《中庸》D、《尚书》

()不是以眼睛直接观察到的物象造形,而是以现实中的物象被想像剖开后而得到物象内部结构来造形的。A、正面角度造形B、侧面角度造形C、程式化的造形D、剖面角度造形

“一尺之棰,日取其半,万世不竭”出自我国古代名著()。A、《考工记》B、《墨经》C、《史记》D、《庄子》

“一尺之棰,日取其半,万事不竭”。出自()

五代()在《笔法记》中提出“度物象而取其真”,“真者,气质俱盛”等。

中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是()。

主观情感作用于客观物象而创造出来的独特的艺术形象是()。

播音中处理“情声气”之间的关系时,情与声均要取其高,而气要取其深。

“度物象而取其真”出自()A、顾恺之B、荆浩C、杜甫D、苏轼

填空题五代()在《笔法记》中提出“度物象而取其真”,“真者,气质俱盛”等。

单选题“不役耳目,百度惟真。”出自()A《老子》B《大学》C《中庸》D《尚书》

填空题中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是()。

单选题“巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。”出自荀子的()。A《天论篇》B《儒效篇》C《仲尼篇》

单选题文学写作的物化阶段就是()的过程。A把心象转化为物象B把物象转化为心象C把原象转化为物象D把物象转化为原象

单选题()不是以眼睛直接观察到的物象造形,而是以现实中的物象被想像剖开后而得到物象内部结构来造形的。A正面角度造形B侧面角度造形C程式化的造形D剖面角度造形

单选题“必以昏者,取其阴来阳往之义”出自()A《礼记》B《左传》C《诗经》D《史记》

单选题学前儿童美术教育中,教师应引导小班儿童在泥工中塑造()A平面物象B简单立体物象C结构复杂物象D物象主要特征和细节

填空题“一尺之棰,日取其半,万事不竭”。出自()