下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是( )。A.“德”为心声B.“德”为失去的意思C.“德”乃对道的认识和把握D.“德”即信仰

下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是( )。

A.“德”为心声

B.“德”为失去的意思

C.“德”乃对道的认识和把握

D.“德”即信仰


相关考题:

在"夫谷肉果菜之属,犹君之德教也"中,"德教"之义为( )A、德政B、美政C、美好的教化D、道德教化

关干“德”和“才”的关系,正确的说法是()。A.在市场经济社会,“才”比“德”重要B.“才”决定了一个人贡献的大小,所以“才”比“德”重要C.“德”者,“才”之帅也D.有“德”之人必然是有“才”之人,因而“德”重于“才”

下列反映“德主刑辅”的说法有()A.天之任德不任刑B.德礼为先而辅以政刑C.以德化民,以刑弼教D.明刑弼教E.孝者,天之经也

我们今天所说的国家公务员职业道德,在古代的传统文化中表述为( )。A.官风B.官德C.民德D.敬德

关于传统“谦德”说法正确的是()。 A、礼之运作,包含有“谦和”之德B、谦者,谦虚也,谦让也C、“谦德”根源于人的辞让之心D、“谦德”与“和德”紧密相联,追求和谐与中和

下列典籍中,不属于犹太教典籍的是()。A.《西伯来圣经》B.《塔木德》C.《圣经》D.《米德拉什》

在国家治理上,中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是A. 以德为国者,甘如饴蜜,固于胶漆,是以圣勉而崇本而不敢失也B. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之C. 君子以德,小人以力,力者德之役也D. 以德服人者,中心悦而诚服也

“才者,德之资也;德者,才之帅也。”下列对这句话理解正确的是( )。A.有德就有才B.有才就有德C.才是才,德是德,二者没有什么关系D.才与德关系密切,在二者关系中,德占主导地位

“怀诸侯之德”,句中活用的词是()A.之B.德C.怀D.诸侯

下列各项中,关于会计职业道德中“坚持准则”的表述,不正确的有(  )。A.坚持准则是会计职业德的基础B.坚持准则是会计职业德的前提C.坚持准则是会计职业德的精髓D.坚持准则是会计职业德的理想目标

关于“德”和“才”的关系,正确的说法是(  )。A. “才”决定了一个人贡献的大小,所以“才”比“德”重要B. 在市场经济社会,“才”比“德”重要C. “德”者,“才”之帅也D. 有“德”之人必然是有“才”之人,因而“德”重于“才”

“然則德我乎”中“德”字的意思是()。A道德B恩惠C心意D感激

下列关于“德”和“智”关系的说法中,正确的是()。A、道德常常能够填补智慧的缺陷B、一个人若无德,则越有智,对社会的危害也越大C、智慧乃道德之“统帅”D、建立员工信用档案的目的是考察“德”与“智”何者更为重要

下面关于“德”的说法,不正确的是()。A、德源于内心,与实践无关B、不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德C、德有凶吉之分D、合于天道之德称吉德

在现在的“德”或“德性”的讨论中,还有人提到“他我之德”和“自我之德”,“社会之德”和()。A、“个体之德”B、“个人之德”C、“常德”D、“私德”

下面关于“德”的说法,不正确的是()。A、所有的德都是善德B、与天道相悖之德称德C、德有凶吉之分D、合于天道之德称吉德

《金缕曲(赠梁汾)》中“德也狂生耳”中的“德”字,正确的解释为:()A、作者自称B、道德C、梁汾D、古代圣贤

关于道德价值观,《尚书》提出()。A、内外之称,在心为德B、用财不费,民德不劳C、善者吾善之,不善者吾亦善之,德善D、德胜不狎侮

下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是()。A、“德”为心声B、“德”为失去的意思C、“德”乃对道的认识和把握D、“德”即信仰

单选题在现在的“德”或“德性”的讨论中,还有人提到“他我之德”和“自我之德”,“社会之德”和()。A“个体之德”B“个人之德”C“常德”D“私德”

单选题下面关于“德”的说法,不正确的是()。A德源于内心,与实践无关B不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德C德有凶吉之分D合于天道之德称吉德

单选题《金缕曲(赠梁汾)》中“德也狂生耳”中的“德”字,正确的解释为:()A作者自称B道德C梁汾D古代圣贤

单选题下面关于“德”的说法,不正确的是()。A所有的德都是善德B与天道相悖之德称德C德有凶吉之分D合于天道之德称吉德

单选题“然則德我乎”中“德”字的意思是()。A道德B恩惠C心意D感激

单选题关于道德价值观,《尚书》提出()。A内外之称,在心为德B用财不费,民德不劳C善者吾善之,不善者吾亦善之,德善D德胜不狎侮

单选题下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是()。A“德”为心声B“德”为失去的意思C“德”乃对道的认识和把握D“德”即信仰

单选题在“夫谷肉果菜之属,犹君之德教也”中,“德教”之义为()A德政B美政C美好的教化D道德教化