在"夫谷肉果菜之属,犹君之德教也"中,"德教"之义为( )A、德政B、美政C、美好的教化D、道德教化

在"夫谷肉果菜之属,犹君之德教也"中,"德教"之义为( )

A、德政

B、美政

C、美好的教化

D、道德教化


相关考题:

“教,政之本也;狱,政之末也”法律命题的思想本质是()。A.德主刑辅B.以法治国C.政教合一D.以礼治国

下列反映“德主刑辅”的说法有()A.天之任德不任刑B.德礼为先而辅以政刑C.以德化民,以刑弼教D.明刑弼教E.孝者,天之经也

孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()A.导之以德,齐之以礼B.德礼为本,政教为用C.礼教刑辟交相为用D.以德化民,以刑弼教

关于“教为政本,德教为先”思想,以下选项说法正确的有()A、“教为政本,德教为先”首先是指在社会政治思想领域,在道德教育与政令刑法关系上,要坚持以道德教育为根本B、“教为政本,德教为先”不仅体现在社会政治思想领域,它还体现在学校教育中,在德育与文化知识教育的关系上,要坚持德育为首位的原则C、在古代先贤们看来,通过道德教化,可以使善者益者,使不善者善之D、历史上的儒家认为,为政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化

“教,政之本也;狱,政之末也”法律命题的思想本质是()。A德主刑辅B以法治国C政教合一D以礼治国

儒家“德治’论的内容包含()。A德刑并用,以刑辅德B以“宽”、“猛”服民C注重教化,以德去刑D恤刑慎杀,先教后刑

【单选题】子曰:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必 偃。”(《论语·颜渊》)这讲的是孔子的以下为政思想?A.道德教化B.德主刑辅C.亲君子,远小人D.以法治国

2、子曰:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。” (《论语·颜渊》)这讲的是孔子的以下为政思想A.道德教化B.德主刑辅C.无为而治D.以法治国

我国古代社会,()提出了治理国家、教化民众的两种主张“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”