在国家治理上,中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是A. 以德为国者,甘如饴蜜,固于胶漆,是以圣勉而崇本而不敢失也B. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之C. 君子以德,小人以力,力者德之役也D. 以德服人者,中心悦而诚服也

在国家治理上,中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是

A. 以德为国者,甘如饴蜜,固于胶漆,是以圣勉而崇本而不敢失也
B. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
C. 君子以德,小人以力,力者德之役也
D. 以德服人者,中心悦而诚服也

参考解析

解析:《春秋繁露?立元神》故以德为国者,甘于饴蜜,固于胶漆,是以圣贤勉而崇本,而不敢失也。B.出自《论语?第二章?为政篇》C.出自《荀子?富国第十》D.出自《孟子?公孙丑上》

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中国古代儒家政治学说的主要治国观点是() A、“礼治”B、“德治”C、“法治”D、“无为而治”E、“以德行仁”

坚持()“三治融合”,是“枫桥经验”创新发展的重大成果,是新时代“枫桥经验”的精髓,也是新时代基层社会治理的基本模式 A.政治、法治、德治B.法治、德治、智治C.自治、法治、德治D.政治、法治、自治

关于德治,下列的说法不正确的是A.德治主张国家应通过对社会成员进行道德教化来治理B.现代意义上的德治不再局限于运用儒家的道德理念来治理国家C.在当代社会,法治和德治有着目的上的一致性D.法治和德治,在一个社会中是不能兼容的治国模式

与近代文官制度不同,中国古代官僚体系最明显的特点是:()A、法治;B、仁治;C、德治与人治;D、法治与人治

法治方式包括人治、()以及党治。A、德治B、政治C、德治、政策之治、政治D、政策之治

坚持()基本方略,树立社会主义法治理念,实现国家各项工作法治化,保障公民合法权益。A、依法治国B、以德治国C、依法治政

在制度建设上,中国古代强调德治以()为依托。A、法治B、人治C、欲治D、忠君

以德治税与依法治税是税收的两种理念,他们是相互对立的,不可兼容。

()是一种治国理念,其要求权力只能在法律之下运行,与之相对的是“人治”,即强调个人权力在法律之上。A、法治B、法制C、以德治国D、坚持党的领导

执法为民是我们党“()”执政理念对政法工作的必然要求。A、立党为公B、执政为民C、依法行政D、以德治国

()是实现政府理念的根本保证。A、以德治国B、依法治国C、加入WTOD、政府上网

中国古代最基本的治国方略是()。A、法治B、德治C、神治D、无为而治

远古社会的君主以()为主,()为辅。A、武治;法治B、德治;武治C、德治;法治D、法治;德治

下列哪一项是一种治理国家的理论、原则、理念和方法,是与资产阶级民主制相联系的社会意识()A、法制B、法治C、德治D、人治

党的十六大报告提出“坚持物质文明和精神文明两手抓,实行依法治国与以德治国相结合”的理念。下列关于依法治国与以德治国关系的理解中,正确的有()A、依法治国属于政治文明,以德治国属于精神文明B、依法治国与以德治国都是我国宪法规定的基本治国方略C、以德治国是在依法治国的基础上,对人们的思想道德提出的更高要求D、在道德标准与法律标准发生冲突的场合,最终应当坚持法律的立场,依法办事

德治文化理念,即作风清正、廉洁自律、克已奉公、荣辱分明。

执法为民是我们党“()”执政理念对政法工作的必然要求。A、立党为公B、执政为民C、依法治国D、以德治国

()是儒家治国的核心价值观,也是中国古代政治文化的核心的理念。A、“仁政德治”B、“修身养性”C、“礼义廉耻”D、“性善论”

判断题德治文化理念,即作风清正、廉洁自律、克已奉公、荣辱分明。A对B错

多选题执法为民是我们党“()”执政理念对政法工作的必然要求。A立党为公B执政为民C依法行政D以德治国

单选题()是实现政府理念的根本保证。A以德治国B依法治国C加入WTOD政府上网

单选题《论语》中有句话:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。从这句话可以看出,儒家的治国理念中()。A法治很重要,但德治更重要B德治很重要,但法治更重要C德治和法治一样重要D不能一概而论,视具体情况而定

单选题中国古代最基本的治国方略是()。A法治B德治C神治D无为而治

单选题法治方式包括人治、()以及党治。A德治B政治C德治、政策之治、政治D政策之治

判断题以德治税与依法治税是税收的两种理念,他们是相互对立的,不可兼容。A对B错

单选题在制度建设上,中国古代强调德治以()为依托。A法治B人治C欲治D忠君

单选题下列哪一项是一种治理国家的理论、原则、理念和方法,是与资产阶级民主制相联系的社会意识()A法制B法治C德治D人治