《都江堰》称李冰:“他大愚,又大智。他大拙,又大巧。”其中“大愚”、“大拙”的意思是指A.田间老农的思维B.田间老农的勤俭C.田问老农的淳朴D.田间老农的木讷

《都江堰》称李冰:“他大愚,又大智。他大拙,又大巧。”其中“大愚”、“大拙”的意思是指

A.田间老农的思维

B.田间老农的勤俭

C.田问老农的淳朴

D.田间老农的木讷


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强 对于 ( ) 相当于 智 对于 ( )A.弱 慧 B.大 拙 C.壮 笨 D.弱 愚

“三大战略行动”是指:大扶贫、大数据、() A.大金融B.大经济C.大生态D.大智能

老子认为的道德至高境界包括 A.大器晚成B.大音希声C.大象无形D.大拙若桥

普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别指( ).A.大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨B.大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨C.大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨D.大行菩萨、大智菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨

“禅造就了日本的性格,禅也表现了日本的性格”之语出自于()。 A.青原惟信B.铃木大拙C.大沼枕山D.梦窗疏石

水∶火A.大∶强 B.生∶死C.多∶少 D.笨∶拙

古代谦辞众多,用于自称表示谦逊态度的有()A、愚、鄙B、敝、卑C、窃、敢D、拙、小

散文《都江堰》中,作者对李冰的评价是:他大愚大智,又()A、大喜大悲B、大明大暗C、大拙大巧D、大甜大苦

阅读下面一段文字,并回答问题:他没有料到,他治水的韬略很快被替代成治人的计谋;他没有料到,他想灌溉的沃土将会时时成为战场,沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道,这个人要想不灭绝,就必须要有清泉和米粮。他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。作者为什么说他“大愚,又大智”?

大智若愚、大巧若拙违反了中和思维。

“静若萤光,动若流水”所指的人的类型是()A、品德高尚之人B、大智若愚之人C、小智小奸之人D、默智大奸之人

老子的辩证法思想包括()。A、大屈若直B、大智若愚C、大成若缺D、大盈若冲

阅读下面一段文字,并回答问题:他没有料到,他治水的韬略很快被替代成治人的计谋;他没有料到,他想灌溉的沃土将会时时成为战场,沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道,这个人要想不灭绝,就必须要有清泉和米粮。他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。这里用到了什么修辞手法?

《都江堰》中作者为什么要说李冰“大愚,大智”“大拙,大巧”?

《都江堰》作者在文章中为什么要说李冰“大愚,又大智”、“大拙,又大巧”?

阅读下面一段文字,并回答问题:他没有料到,他治水的韬略很快被替代成治人的计谋;他没有料到,他想灌溉的沃土将会时时成为战场,沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道,这个人要想不灭绝,就必须要有清泉和米粮。他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。这里写到的“他”是指谁?

试析常州词派认同的审美原则“重、拙、大”说的内在意蕴。

“重、拙、大”

下列哪些观点不属于老子的辩证法思想:()A、大成若缺B、大盈若冲C、大屈若直D、大智若愚

问答题在《都江堰》一文中,作者为什么说李冰“大愚,又大智”、“大拙,义大巧”?

名词解释题“重、拙、大”

问答题阅读下面一段文字,并回答问题:他没有料到,他治水的韬略很快被替代成治人的计谋;他没有料到,他想灌溉的沃土将会时时成为战场,沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道,这个人要想不灭绝,就必须要有清泉和米粮。他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。这里写到的“他”是指谁?

多选题古代谦辞众多,用于自称表示谦逊态度的有()A愚、鄙B敝、卑C窃、敢D拙、小

问答题《都江堰》中作者为什么要说李冰“大愚,大智”“大拙,大巧”?

单选题散文《都江堰》中,作者对李冰的评价是:他大愚大智,又()A大喜大悲B大明大暗C大拙大巧D大甜大苦

问答题《都江堰》作者在文章中为什么要说李冰“大愚,又大智”、“大拙,又大巧”?

问答题试析常州词派认同的审美原则“重、拙、大”说的内在意蕴。