《都江堰》中作者为什么要说李冰“大愚,大智”“大拙,大巧”?

《都江堰》中作者为什么要说李冰“大愚,大智”“大拙,大巧”?


相关考题:

强 对于 ( ) 相当于 智 对于 ( )A.弱 慧 B.大 拙 C.壮 笨 D.弱 愚

“三大战略行动”是指:大扶贫、大数据、() A.大金融B.大经济C.大生态D.大智能

普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别指( )。 A.大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨 B.大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨 C.大行菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨 D.大行菩萨、大行菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨

《都江堰》称李冰:“他大愚,又大智。他大拙,又大巧。”其中“大愚”、“大拙”的意思是指A.田间老农的思维B.田间老农的勤俭C.田问老农的淳朴D.田间老农的木讷

简述什么是八大智能

散文《都江堰》中,作者对李冰的评价是:他大愚大智,又()A、大喜大悲B、大明大暗C、大拙大巧D、大甜大苦

阅读下面一段文字,并回答问题:他没有料到,他治水的韬略很快被替代成治人的计谋;他没有料到,他想灌溉的沃土将会时时成为战场,沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道,这个人要想不灭绝,就必须要有清泉和米粮。他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。作者为什么说他“大愚,又大智”?

“静若萤光,动若流水”所指的人的类型是()A、品德高尚之人B、大智若愚之人C、小智小奸之人D、默智大奸之人

明朝末年的人物画家柔和了唐和五代的人物画特色加以民间化,开创了()的人物画新特点。A、用线造型B、以形写神、神形兼备C、主大从小,尊大卑小D、宁拙毋巧,宁丑毋媚

老子的辩证法思想包括()。A、大屈若直B、大智若愚C、大成若缺D、大盈若冲

普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别是指()。A、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨B、大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨C、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨D、大行菩萨、大智菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨

《都江堰》作者在文章中为什么要说李冰“大愚,又大智”、“大拙,又大巧”?

阅读下面一段文字,并回答问题:他没有料到,他治水的韬略很快被替代成治人的计谋;他没有料到,他想灌溉的沃土将会时时成为战场,沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道,这个人要想不灭绝,就必须要有清泉和米粮。他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。这里写到的“他”是指谁?

“重、拙、大”

下列哪些观点不属于老子的辩证法思想:()A、大成若缺B、大盈若冲C、大屈若直D、大智若愚

普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别指()。A、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨B、大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨C、大行菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨D、大行菩萨、大行菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨

问答题在《都江堰》一文中,作者为什么说李冰“大愚,又大智”、“大拙,义大巧”?

单选题明朝末年的人物画家柔和了唐和五代的人物画特色加以民间化,开创了()的人物画新特点。A用线造型B以形写神、神形兼备C主大从小,尊大卑小D宁拙毋巧,宁丑毋媚

单选题观音菩萨、文舒菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的别号分别是:()。A大行菩萨;大愿菩萨;大悲菩萨;大智菩萨B大悲菩萨;大智菩萨;大行菩萨;大愿菩萨C大愿菩萨;大悲菩萨;大行菩萨;大智菩萨D大智菩萨;大悲菩萨;大愿菩萨;大行菩萨

名词解释题“重、拙、大”

多选题普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别指(  )。A大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨B大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨C大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨D大行菩萨、大智菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨

问答题阅读下面一段文字,并回答问题:他没有料到,他治水的韬略很快被替代成治人的计谋;他没有料到,他想灌溉的沃土将会时时成为战场,沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道,这个人要想不灭绝,就必须要有清泉和米粮。他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。这里写到的“他”是指谁?

问答题《都江堰》中作者为什么要说李冰“大愚,大智”“大拙,大巧”?

单选题散文《都江堰》中,作者对李冰的评价是:他大愚大智,又()A大喜大悲B大明大暗C大拙大巧D大甜大苦

单选题在中国佛教四大菩萨中,()为地藏菩萨。A大悲B大愿C大智D大行

多选题普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别指(  )。A大愿大智大悲大行B大行大愿大智大悲C大智大悲大行大愿D大行大智大愿大悲

问答题《都江堰》作者在文章中为什么要说李冰“大愚,又大智”、“大拙,又大巧”?